חכמת הקבלה

שאלה: האם אתה יכול לתת לפחות דוגמה אחת, איך אפשר בעולם שלנו להידבק בבורא?

"זאת התורה אדם כי ימות באהל כל הבא אל האהל וכל אשר באהל יטמא שבעת ימים" (חקת, י"ט, י"ד).

שאלה: מהו שורש הגזענות?

בפרשת חקת נבחנים קשרים מאוד קפדניים ומחמירים בין המלכות והבינה: באיזה אופן, לפי איזה חוקים ולפי איזה מינון התכונה האגואיסטית של קבלה, יכולה להיות מעורבבת עם תכונות השפעה? לכן הפרשה הזאת היא מאוד עוצמתית בעומקה.

שאלה: האם לאחר המוות האדם מאבד את הזהות שלו, המיוחדוּת שאופיינית רק לו?

"הנגע במת לכל נפש אדם וטמא שבעת ימים" (חקת, י"ט, י"א).

שאלה: למה לא לתאר את העולם הרוחני בצורה יפה, כדי שנוכל להבין האם כדאי להשתוקק אליו?

"ואסף איש טהור את אפר הפרה והניח מחוץ למחנה במקום טהור והיתה לעדת בני ישראל למשמרת למי נדה חטאת הוא" (חקת, י"ט, ד'-ה').

שאלה: הגוף הפיזי של האדם הוא חלק מהבריאה. אם האדם ילמד לחיות לפי המצוות, האם הגוף הפיזי שלו יהפוך להיות נצחי?

"ולקח הכהן עץ ארז ואזוב ושני תולעת והשליך אל תוך שרפת הפרה: וכבס בגדיו הכהן ורחץ בשרו במים ואחר כך יבא אל המחנה וטמא הכהן עד הערב" (חקת, י"ט, ד'-ה').

מתוך דברי "מדרש רבה", פרשת חקת: את הפרה האדומה רוכשים מתרומות החובה השנתיות של מחצית השקל, שתרמו כל היהודים לבית המקדש. 

"ולקח אלעזר הכהן מדמה באצבעו והזה אל נכח פני אהל מועד מדמה שבע פעמים: ושרף את הפרה לעיניו את ערה ואת בשרה ואת דמה על פרשה ישרף" (חקת, י"ט, ד'-ה').

"וידבר ה' אל משה ואל אהרן לאמר: זאת חקת התורה אשר צוה ה' לאמר דבר אל בני ישראל ויקחו אליך פרה אדמה תמימה אשר אין בה מום אשר לא עלה עליה עול: ונתתם אתה אל אלעזר הכהן והוציא אתה אל מחוץ ...

שאלה: להשיג איחוד בעולם שלנו ובכל העמים, זה בלתי אפשרי. אני גם לא מבין למה אתה קורא לחיבור, הרי זה בלתי אפשרי. 

אנחנו נמצאים בתוך הכוח המוחלט של הטבע, שכולל בתוכו הכול והוא בפני עצמו נצחי, כלומר קיים מעל לזמן. בתוכו בכוונה נוצר חלל ריק, כדי שנוכל להתקיים בתוכו. 

כל מה שקרה לקרח ועדתו, היה חייב לקרות, כי בני ישראל עברו מדרגות מסוימות והשיגו את מצב "קרח", והיו צריכים להמשיך את התפתחותם הלאה. וכאן התרחש המרד של קרח עד שהוא ועדתו נבלעו באדמה, כלומר גילוי רצונות אגואיסטיים חדשים.