להלן קטע מפירוש הסולם לספר הזהר (כרך א, מראות הסולם, "ביאור כללי לכל י"ד הפקודין", סעיף א) עם עיבוד קל שלי. הקטע מסביר את המונח "תרי"ג מצוות" בצורתו האמיתית. הנברא היחידי, הנשמה, נברא על ידי האור העליון. אור זה מלכתחילה ...

להמשך קריאה

מטרת לימוד חכמת הקבלה היא דבקות הנשמה בבורא. ה"זיווג" הרוחני מתרחש בהשתוות מלאה בין תכונות הבורא והאדם. כפי שכל פעולות הבורא מכוונות להשפעה לנבראים, ולא לתועלת עצמו, כך כל פעולות האדם צריכות להיות פעולות של השפעה, של טוב ותועלת לאחרים. ...

להמשך קריאה

כל בני האדם ערבים זה לזה רק כשכולם יהיו ערבים זה לזה בהשגת תכונת ההשפעה והאהבה – יתרחש גילוי הבורא. שיטת התיקון ניתנת, אם האדם מוכן לקבל את החוק "אהבת הזולת" – באותה המידה, שבה הוא אוהב את עצמו. הגמר ...

להמשך קריאה

להלן תקציר שערכתי למאמרו של בעל הסולם, "מתן תורה". "ואהבת לרעך כמוך" – זהו כלל גדול בתורה. המילה "כלל" מורה על סכום של פרטים שמחיבורם יחד, נוצר דבר משותף ושלם. הכלל "ואהבת לרעך כמוך" – הוא כללות התורה, שמתקנת את ...

להמשך קריאה

במצבנו הנוכחי, כשאיננו מרגישים שקיים רק הבורא אלא רואים את עצמנו בלבד, או את עצמנו יחד איתו, אז נוצרת בנו דואליות בתפיסת הכוח השולט בעולם: אין עוד מלבדו! אם אין אני לי, מי לי? אלה הם כוחות שמבטלים זה את ...

להמשך קריאה

מלכתחילה נבראה נשמה אחת של "אדם הראשון" אשר התחלקה ל 600,000 נשמות, וכל אחת מהן מתחלקת לניצוצים רבים. אך הרוחניות אינה מתחלקת לחלקים. לכן ישנה במציאות רק נשמה אחת של "אדם" והיא נמצאת בכל אחד מאיתנו במלואה. מה שמחלק את ...

להמשך קריאה

מה שמאפיין אהבה הוא נתינה. לאהוב פירושו לתת, ליהנות מזה שאני גורם לשני הנאה. כיצד ייתכן שאגרום לו הנאה? על ידי מה? על ידי היחס שלי אליו. באיזה תנאי יוכל הוא ליהנות ממני? רק אם הוא אוהב אותי. - במקרה כזה, כאשר אתייחס אליו באהבה, הוא ייהנה מכך. אך אם אינו אוהב אותי, את יחסי הטוב הוא יקבל כשנאה, וזה יגרום לו דחייה גדולה עוד יותר ממני.

להמשך קריאה