קבלה, מדע ומשמעות החיים – הרב מיכאל לייטמן בלוג אישי
כשבודקים את חוקי התורה, בלתי אפשרי לברר את המהות הרוחנית המלאה שלהם אחרי פעם אחת. אפשר לגעת מעט בחוק כלשהו אבל רק מזווית אחת מתוך מגוון האפשרויות, הגילויים והקשרים.
בתוך כל אחד מהם מסתתר עומק מיוחד, מפני שהם כולם שייכים למערכת אינטגרלית. לכן, זה לא משנה איזה חוק אנחנו לוקחים, מושכים בקצה החוט ומתחילים לספר את הכול מחדש, ואחר כך מושכים בקצה אחר, ואז הכול מתקדם אחרת לחלוטין מנקודת מבט לגמרי שונה.
שאלה: אז במה מתבטאת האינטגרליות שלהם?
תשובתי: בלתי אפשרי לבטא את האינטגרליות. כיוון שהיא בכלל לא משתקפת בהכרתנו בצורה ליניארית, שטוחה או בשפה שאנחנו מדברים ובדמיוננו. כפי שאמר קוזמה פרוטקוב: "לא ניתן להקיף את האין סוף".
אין מילים. בלתי אפשרי להסביר, נניח, את המושג "אין סוף" או "שלמות". במה, כלפי אילו תכונות? ואם אתה מתחיל לפרק את כל זה, אז זו רק דיפרנציה ולא אינטגרציה. ברגע שאתה מתחיל "לחתוך" חלקי מילים שונות ולחברם למשפטים, אחר כך אתה לא יכול לחברם לאינטגרל.
מתוך התוכנית "סודות הספר הנצחי", פרשת "משפטים", 20.05.2013
ידיעות קודמות בנושא:
התורה היא היסוד לכל החוקים
אין עונש, יש תיקון
מהותה של התורה
