מטבע אגואיסטי לטבע אלטרואיסטי

שאלה: למה סיפור יציאת מצרים כל כך מרכזי בחיינו?

תשובתי: זה קרוב למציאות של החיים שלנו, אנחנו יוצאים מהטבע האגואיסטי שלנו ונכנסים לטבע אלטרואיסטי.

שאלה: יש פה איזו סימבוליקה?

תשובתי: לא, אין בה שום סימבוליקה, בתורה יש רק תיאור של המעבר מהטבע הגשמי-האגואיסטי, שבו אני נמצא, מתפתח וחי, לטבע אלטרואיסטי, שעליי להתפתח ולהגיע לפסגת ההתפתחות האנושית.

שאלה: יש סיפורים יפים גם באגדות ומיתולוגיות של עמים אחרים, איך דווקא הסיפור על יציאת מצרים תפס בכל התרבויות בעולם?

תשובתי: כי הטבע של כולנו הוא אגואיסטי, רצון לקבל, ליהנות, למלא את עצמנו בכל טוב. וכל הרצון להשפיע, לאהוב, לתת, שזה טבע רוחני, נמצא לפנינו כעתיד הטוב, הרצוי, שאליו אנחנו רוצים להגיע.

שאלה: רק היהודים יוצאים ממצרים?

תשובתי: לא, היהודים הם רק הראשונים. היהודים הם החלוצים באנושות שצריכים לעשות זאת. היהודים הם לא עַם, אלא אוסף של כל מיני אנשים מכל העמים שהתחברו יחד, והם אלה שעושים ראשונים את המעבר מאגואיזם לאלטרואיזם.

שאלה: למה היום, אלפי שנים לאחר אותו מאורע, עדיין ממשיכים להזכיר את סיפור יציאת מצרים?

תשובתי: כי עדיין לא יצאנו ממצרים. אנחנו צריכים להתעלות מעל הרצון האגואיסטי שטבוע בנו, ולהגיע לרצון אלטרואיסטי שישלוט בנו.

שאלה: מה יודע אדם שיצא ממצרים שאנחנו לא יודעים היום?

תשובתי: הוא יודע איך לעשות טוב לכולם ולחשוב טוב על כולם. אנחנו לא צריכים יותר מזה. ברגע שאדם רוצה את זה, אז דרכו עוברים רק כוחות טובים מהבורא לכל הנבראים. הוא נמצא בין הבורא לכל הנבראים, וזה נקרא דרגת "משה".

מתוך התוכנית "מבט פנימי – אקטואליה בראי הקבלה", 18.4.2022