קבלה, מדע ומשמעות החיים – הרב מיכאל לייטמן בלוג אישי
שאלה: שמעתי שאמרת באחת מההרצאות, שחכמת הקבלה היא בעצם מעין מדע-על, ושמדברים בקבלה על מחקר וגילוי. אז איך שייך כאן המושג "אמונה"?
תשובתי: לא מדובר על אמונה שמדברים עליה בדרך כלל בקהל הרחב. בחכמת הקבלה אמונה זה כוח ותופעה מאוד מיוחדת, שמגיעה רק לבני אדם שיכולים להתעלות מעל האגו שלהם, מהמצב הרגיל שלהם בחיים.
שאלה: עניין האמונה לא הופך את חכמת הקבלה למשהו מיסטי?
תשובתי: לא, זה לגמרי לא מיסטי, דווקא בהגדרה של האמונה, החלוקה מאוד ברורה בין מיסטיקה, דת וחכמה. אם אני מתכווןלגלות את הכוח עליון, אז עליי לעשות כמה פעולות. הפעולות הללו צריכות להיות פעולות השפעה, כי הכוח העליון פועל רק בהשפעה. וככל שאני מבצע את פעולות ההשפעה כמו הכוח עליון, אני נכנס בהתאם לאותה הרגשה כמוהו ואני יכול להרגיש אותו.
שאלה: כלומר אמונה זה בכלל לא לבחור בין "אני מאמין" או "אני לא מאמין". אלא זו סדרה של פעולות שהאדם צריך לעשות?
תשובתי: כן, זה כמו התעמלות פנימית ותרגול איך לעלות מעל האגו לכיוון של נתינה.
שאלה: במה זה עוזר לאדם בחיים אם הוא רוכש כוח של אמונה?
תשובתי: השאלה אם הוא צריך את זה. שואלים את האדם, "אתה רוצה את זה או לא?", אם הוא אומר "רוצה אני", אז יש לו אפשרות להשיג. תעשה כך וכך, ותגיע להרגשה שנקראת "אמונה", ואם לא, אז תצטרך לעבוד עד שתשיג.
תודה על התשובה .כוונתי בשאלה על שמותיו הרבים והשונים של בורא עולם כמו ה" אהיה אשר אהיה,שדי.אלוהים אל, יהוה,אדוני ודאי ישנה משמעות חשובה באם יש לקב"ה שמות שונים בתיאור רחום וחנון להבדיל אלה תכונית אופי של ישתבח שמו. הרי התורה היא צופן ,וכל פסיק ,ואות יש להם משמעות עבורנו לכן שאלתי אני שמחה באמונתי שיש בורא.