קבלה, מדע ומשמעות החיים – הרב מיכאל לייטמן בלוג אישי
שאלה: חגגנו השבוע את חג החנוכה, ואנחנו עדים לתופעה מעניינת מאוד במדינת היהודים. יותר ויותר מוסדות רשמיים ואנשים ידועים מדגישים דווקא את חג המולד המתקרב באמצעות עץ אשוח או עץ אשוח לצד חנוכיה. עיריית תל אביב פרסמה בפייסבוק שאלון לתושבים, האם הם מעדיפים את חג החנוכה או את חג המולד. האוניברסיטה העברית בירושלים הציבה בכניסה לפקולטה למשפטים עץ אשוח לתפארת, ללא חנוכייה. בתמונה אחרת נראתה שם חנוכייה קטנה למדי, אבל לא ברור אם הוצבה שם מלכתחילה. מהותו של חג החנוכה זה ניצחון הרוח היהודית על הרוח היוונית, ודווקא עכשיו מודגשת הרוח הזרה במדינה היהודית, מה זה מסמל בעינייך?
תשובתי: אני חושב שזה מסמל את הרוח שבה עם ישראל נמצא בעת הזו. אנחנו מבינים יותר מה זה חג המולד מאשר מהו חג החנוכה. ואנחנו מעדיפים סימנים של הנצרות לעומת סימנים של היהדות.
שאלה: אני רוצה להדגיש, זה לא כל העם, זה גם כנראה לא רוב העם, זה נראה שזה נעשה כפעולת מחאה. נגד מה אותם אנשים מוחים? מה מפריע להם?
תשובתי: זה מביע מרד וזלזול בחגי ישראל, אותם אנשים מביעים כך את היחס שלהם לחופש הביטוי, כביכול אומרים שלא לוחצים עליהם ולא מחייבים אותם להתנהג שלא לפי רוחם.
שאלה: איזו הצדקה נותרה היום לקיום מדינה יהודית?
תשובתי: אני חושב שאנחנו מוותרים עליה. פחות ופחות מהעם משייכים את עצמם ליהודים, לעם ישראל, למדינת ישראל. אין התלהבות ולא רוצים להיות שייכים למדינת היהודים.
שאלה: מה קורה למדינה שמאבדת את ההצדקה לקיומה?
תשובתי: היא מפסיקה להתקיים באופן בלתי פורמלי, לאט לאט זה חודר למוסדות המדינה ולארגונים שונים. אנחנו מוותרים מפני שאנחנו לא יודעים איזה רכוש מיוחד נמצא בידינו, מיהו עם ישראל, מהי מדינת ישראל, מהי נצחיות עם ישראל, מטרת הקיום של ישראל. בחכמת הקבלה כתוב שאם לא נקיים את עצות המקובלים, אנחנו נאבד את העם, את המדינה, את האדמה את הכול.
הערה: חכמת הקבלה אומרת שתפקיד עם ישראל ומטרת העם זה להיות מחוברים מעל כל ההבדלים, ובזה להיות אור לגויים.
תגובתי: נכון. עלינו להראות שמטרת הקיום שלנו זה להסביר לכולם מהי מטרת הקיום של כל העולם, של כל האנושות, שכל האנושות צריכה להתחבר מעל ההבדלים.
