קבלה, מדע ומשמעות החיים – הרב מיכאל לייטמן בלוג אישי
שאלה: במאמר "השלום בעולם" בעל הסולם כותב, "וכן השלום סותר לצדק. כי כדי לעשות שלום בציבור, מוכרחים להיות התנאים כמות שהם קיימים, המבטיחים לפי תוכנם לזריזים ולפיקחים, המשקיעים ממרצם ומשכלם, להתעשר. ואילו המתרשלים והתמימים, להיות עניים. כך, שבעל המרץ נוטל חלקו, וחלק חברו המתרשל, ונהנה מחיים טובים ביותר, עד שלא נשאר עוד למתרשלים ולתמימים אפילו כדי חיותם ההכרחית, ונשארים על כן בעירום ובחוסר כל, ובנושאים מרובים. וזה ודאי בלתי צודק, להעניש את המתרשלים והתמימים במידה מרובה כל כך, אשר על לא חמס בכפיהם. ומה חטאם ומה פשעם של האומללים הללו, אם ההשגחה לא העניקה להם את הזריזות והפיקחות, להיענש בייסורים הקשים ממוות. הרי שאין צדק כלל בתנאים של השלום, והשלום סותר לצדק". לפי מחשבתו של בעל הסולם, מדוע השלום סותר את הצדק?
תשובתי: לפי התיאור שלך, אז ודאי שאין צדק. אומנם נולדתי עם כוח ושכל, וההורים נתנו לי השכלה באוניברסיטה, אז ודאי שאני זוכה לחיים טובים. והיו לידי אנשים באותו גיל, והם לא יכלו ללמוד כל השנים בבית ספר, מכל שכן באוניברסיטה. אחר כך הם הפכו לפועלים פשוטים, ובמהלך החיים הם ירדו בכושר לפרנס מכיוון שהיו כבר מבוגרים, והילדים שלהם ודאי שלא יכלו לקבל השכלה גבוהה ולהצליח. חייבת להיות לכל אחד ואחת אפשרות לגדול כמו כולם. זה שהטבע ברא אותנו לא שווים, לא אומר דבר. אנחנו צריכים לענות על השאלה, איך אנחנו יכולים לתקן את העיוות הזה?
שאלה: מדוע בעולם חלק עניים וחלק עשירים? מה הוגן במצב הזה?
תשובתי: גם בזה באמת אין צדק. על ידי תיקונים בחברה שבה הוא חי, עלינו לייצר תנאים שהם יהיו שווים. אחרת נחיה בעולם שלא מתנהל בצדק. שלא כמו בעבר, היום כל העולם פרוס לפניך ואתה רואה שיש פערים גדולים בין בני אדם בכל העולם.
