"העולם העליון", למעלה מזמן תנועה ומקום

שאלה: מקובלים כותבים שברוחניות אין זמן, תנועה ומקום כמו בגשמיות. האם מנקודת המבט של חכמת הקבלה "זמן" זה שינוי של מצבים?

תשובתי: נכון, כפי שאיינשטיין טען שהכול יחסי. הזמן לא קיים בפני עצמו וכל מה שמתרחש הוא רק ביחס לאדם שצופה ומשיג זאת. כיצד זה מתרחש אנחנו לא יודעים, הכול מושג רק בהרגשה שלנו ואין דבר שמתרחש מחוצה לנו.

הערה: נאמר שבעולם הרוחני אין תנועה ומהירות, אלא רק תאוצה.

תגובתי: מהירות קבועה היא למעשה העדר תנועה, על פי תורת היחסות  יש לנו כבר עסק עם נגזרת ולא עם מהירות קבועה.

שאלה: האם ברוחניות מרחק זה רצון?

תשובתי: ודאי, הכול מושג ביחס לאדם שצופה והרצון זה האיבר שבעזרתו הוא תופס את הכול. לכן הכול מתרחש רק בתוך הרצון של האדם ואם הרצון קבוע הוא פשוט מפסיק להבין זאת. האדם מרגיש רק שינויים ולא את ההשפעה עצמה.

הערה: בספר הזוהר שנכתב במאה השנייה לספירה, נאמר: "כי האמת הוא, שאין הזוהר מדבר במקרים גשמיים כלל, אלא בעולמות עליונים, שאין שם סדר זמנים כמו בגשמיות, וזמנים הרוחניים מתבארים בשינוי צורות ומדרגות – הם למעלה ממקום וזמן."

תגובתי: כלומר אין דבר שמשתנה בפני עצמו אלא רק ביחס לאדם המתבונן, הצופה.

מתוך תכנית טלוויזיה "יסודות של חכמת הקבלה", 10.06.2019