שאלה: למדנו על חברות שונות שרצו ליישם רעיונות סוציאליסטים או קומוניסטים ונכשלו. הבעיה הייתה חוסר מוטיבציה, ועל כך כתב בעל הסולם במאמרו "השלום": "אולם בעת, אשר כל שיעור העבודה ב"השפעת זולתו", מתבסס על שם החברה לבד, הרי זה יסוד רעוע, כי מי ומה יחייב את היחיד, להרבות תנועותיו, להתייגע לשם החברה?". אם אנחנו ישויות חברתיות, ואנחנו כל כך אגואיסטים שאנחנו חושבים רק על טובתנו האישית ולא על טובת הכלל, אז למה זה נוצר בצורה כזאת?
תשובתי: הבורא עשה הכול כדי שלאדם בעולם הזה תהיה יכולת להתקרב וללמוד על העולם העליון, הכוח העליון, הבורא, וכך הוא יוכל למשוך את כל האנושות אחריו וכולם יכירו את הבורא כמו שכתוב "וכולם ידעו אותי מקטנם ועד גדלם, וביתי בית תפילה יקרא לכל העמים".
שאלה: בעל הסולם פותר את השאלה בעניין המוטיבציה של כל פרט לפעול לטובת האחרים על פי עקרונות החברה העתידית. ב"כתבי הדור האחרון" הוא אומר: "ואין עצה לזה אלא להביא בלב העובד אמונת שכר ועונש רוחני מן השמיים היודע תעלומות, אשר על ידי חינוך ותעמולה מותאמת, אותו שכר ועונש הרוחני יהיה חומר דלק מספיק לפריון עבודתם. ולא יצטרכו עוד למנהלים ומשגיחים שיעמדו עליהם. אלא כל אחד ואחד יעבוד בשביל החברה בנפש חפצה יותר ויותר, כדי לזכות בשכרו מן השמיים". מהו השכר עליו מדבר בעל הסולם?
תשובתי: השכר הוא השגת הבורא, גילוי הבורא לאדם. כי בגילוי הבורא האדם משיג הכול, ממינוס לפלוס אין סוף, הכול פתוח לפניו והוא יודע ומכיר את כל הכוחות שפועלים בעולמו של האדם וכל מה שקורה לו מקצה לקצה.
קבלה, מדע ומשמעות החיים – הרב מיכאל לייטמן בלוג אישי
