קבלה, מדע ומשמעות החיים – הרב מיכאל לייטמן בלוג אישי
שאלה: באיגרת נ"ג, בעל הסולם כתב: "הנביא שואל ומשיב "ומה ה' דורש ממך כי אם עשות משפט ואהבת חסד והצנע לכת עם אלוקיך", והדברים עמוקים מאד מי ימצאם", והוא ממשיך: ""צדק ומשפט מכון כסאך" וכתוב "פתחו לי שערי צדק", ונודע שצדק הוא נעשה לך אלוהות, כמו דבר אלוקות וד"ל וכו'". מדוע הצדק הוא יסוד לכיסא הבורא?
תשובתי: כי זו התכונה שבלעדיה אנחנו לא יודעים למה אנחנו מסתובבים, לאן העולם שלנו מכוון ולאן הוא עלול להגיע. אנחנו צריכים איזה יסוד ואת היסוד אנחנו יכולים למצוא רק אם נכוון את עצמנו כלפי הסביבה, אז הסביבה צריכה להתקיים לפי הצדק. לכן "צדק צדק תרדוף" זה הדבר הראשון, אלפא ואומגה של ההתפתחות שלנו.
שאלה: לפי הציטוט הזה איך יכול להיות שהבורא דורש מאיתנו לעשות צדק כשאנחנו כל כך לא צדיקים?
תשובתי: זה נכון, אבל רק אז אנחנו צריכים את הבורא, אנחנו צריכים לדרוש ממנו לתת לנו כל מיני יסודות שמהם נוכל להרכיב את מידת הצדק ולהתקדם.
שאלה: למה מתכוון בעל הסולם כשהוא אומר שהצדק נעשה לאלוהות?
תשובתי: אם אנחנו רוצים לשנות את הרצון לקבל ולהגיע על ידו לרצון להשפיע, שזאת תכונת הבורא, אז הצדק הוא האמצעי שבעזרתו אנחנו מתקדמים למטרה, למטרת הבריאה, למטרת החיים, אין לנו יותר צורך בכלום אם נהיה רק רודפי צדק.
