מקובלים על מטרת הבריאה – חלק ד'

המטרה הסופית שלנו (של הבריאה) היא הכשרתנו (הנשמות שלנו בגמר התיקון שלנו) לדביקותו (השתוות) ית', שישכון בתוכנו (בתוך הרצונות המתוקנים שלנו, בהשתוות לתכונת ההשפעה והאהבה שנקראת הבורא – מ.ל.)".
בעל הסולם, מהות הדת ומטרתה

"תכלית הנשמה (תכונת ההשפעה) בבואה לגוף (הרצון לקבל), שתזכה, בעודה מלובשת בגוף (בכוונה לקבל על מנת להשפיע) לשוב (להידמות) לשורשה (הבורא) ולהדבק (השתוות הצורה) בו ית', כמ"ש לאהבה את ה' אלוקיכם (1) וללכת בכל דרכיו (2) ולשמור מצוותיו (3) ולדבקה בו (4 – מ.ל.)".
בעל הסולם, אגרת י"ז

כל אדם (בעולם – מ.ל.) מחויב להשיג שורש נשמתו.
בעל הסולם, שכל הפועלתכלית כל הבריאה היא, אשר הברואים השפלים יוכלו, ע"י קיום התורה (המאור המחזיר למוטב) והמצוות (תיקון על ידי האור של תרי"ג התכונות האגואיסטיות של נשמת האדם. נשמה היא תכנות ההשפעה, הרצון להשפיע מהנשמה לנשמות אחרות – מ.ל.), לילך מעלה מעלה, הלוך ומתפתח, עד שיזכו להדבק בבוראם ית' וית'".
בעל הסולם, מתן תורה, ו'