להבה נצמדת לפתילה

מתוך מאמר של בעל הסולם, "הקדמה לתלמוד עשר הספירות", סעיף קל"ד:

"ורצוי לדעת החוק העליון הזה, שאין לך שום גילוי, אלא במקום שהיה ההסתר, כמו בעניני העוה"ז, אשר ההעדר הוא קודם להויה, כי אין צמיחת החיטה נגלית, אלא במקום שנזרעה ונרקבה.

וכן בדברים העליונים, אשר ההסתר והגילוי יש להם יחס, כפתילה והאור, הנאחז בה. כי כל הסתר, אחר שבא לתיקון, הנה נגלה בסיבתו, האור המיוחס למין ההסתר הזה. והאור שנתגלה, נאחז בו, כמו אור בפתילה. וזכור זה על כל דרכיך."

השמן עצמו לא יכול להידלק. כדי להדליק אותו, אנחנו צריכים פתילה. הפתילה מסמלת מצד אחד הופכיות, ומצד שני, קשר בין האור, האש, שזקוק לאוויר ושמן לבעירה.

הפתילה מקשרת בין השמן, חומר הדלק, לבין האוויר. הפתילה בעצמה אינה מהווה שום דבר, היא יכולה להיות עשויה מאיזה חומר שלא מתבזבז בעצמו. היא מהווה רק החוליה המקשרת בין השמן, שאותו צריך להדליק, והאוויר שנחוץ לבעירה. אם יש קשר בין "מלכות" ו"בינה", חומר דלק ואוויר, אז בפער בין התכונות שלהם יכולה להיות האש, האור.

מתוך שיעור על "הקדמה לתלמוד עשר הספירות", 03.01.2013

ידיעות קודמות בנושא:
הנר שלי
אור חנוכה בליבך
מאור חי