קבלה, מדע ומשמעות החיים – הרב מיכאל לייטמן בלוג אישי
שאלה: האם קיימות תכונות של השורש הרוחני שאליהן אני יכול להשתוקק?
תשובתי: בוודאי. התכונות שאליהן אנו יכולים להשתוקק הן שכל, ידע, הרגשת נצחיות, שלמות, כלומר לכל פרט בתכונת ההשפעה, שמהווה מכנה משותף עבור כל המילויים. תכונת ההשפעה מנוגדת לנו לחלוטין, אנחנו לחלוטין לא רוצים בה, אבל היינו רוצים בשמחה לקבל את מה שמתגלה בתוכה.
שאלה: אם השורש העליון מנהל כל רגע את כל הפרטים, אז מה תפקיד הענף?
תשובתי: תפקיד הענף להגיע למצב שבו הוא תופס את השורש העליון כמו שהוא, מבלי שיהיו בדרך שום טענות, מצב זה נקרא "חיבור ישיר של הנברא והבורא".
שאלה: האם בעזרת חכמת הקבלה האדם יכול לווסת את מידת התענוג או הייסורים הניתנים מהעליון?
תשובתי: האדם מקבל מחכמת הקבלה שיטה למשיכת אור התיקון עליו. האור העליון שיורד על האדם משנה אותו ממצב של הופכיות לבורא, למצב שבו הוא דומה לבורא. האדם מתחיל להרגיש השפעה חיובית מהבורא וגם את הבורא שנמצא מאחורי ההשפעה הזאת.
שאלה: אם אדם מסיים את חייו לפני שמימש את ייעודו הרוחני האם הוא ייוולד שוב?
תשובתי: אנחנו לא מתים ולא נולדים, אלא רק עוברים בתחושות שלנו ממחזור למחזור. לכן אין צורך להתייחס לחיים ולמוות כדבר גורלי.
שאלה: איך להתייחס בצורה נכונה לרצון לצפות במשחק כדורגל?
תשובתי: חכמת הקבלה איננה מתנגדת לכך, האדם לא צריך להינעל בחדרו, והוא צריך להשתעשע קצת. עם זאת עליו להבין מה הדבר החשוב ביותר עבורו בחיים הקצרים שניתנו לו.
שאלה: האם ייתכן שאני מסרב לבצע את תוכנית הבריאה אבל לא יודע זאת, ולכן צפויות לי מכות גדולות וייסורים?
תשובתי: מי שלא מבצע את תוכנית הבריאה מקבל מכות כל הזמן. אנחנו רואים זאת בדוגמה של העם היהודי. ביחס לתוכנית הבריאה הוא מפותח יותר מיתר העמים, ולכן בכל רגע בהיסטוריה הוא מקבל מכות. כמו שנאמר: "מוסיף ידע, מוסיף מכאוב".
שאלה: כמקובל, כיצד אתה מתייחס לחיים ומוות של קרובים, של תלמידים, של המורה?
תשובתי: אין חיים ומוות, יש קיום בכל מיני מצבים ולא אחרת. עלינו להסכים עם המצבים שבהם אנו נמצאים ולבצע כל מה שאפשר במצבים האלו.
הערה: עולה מהדברים נוסחה מוזרה: ככל שרמת ההתפתחות גבוהה יותר, כך מקבל העם או האדם יותר ייסורים.
תגובתי: כך זה באמת בכל העולם. נאמר: "מוסיף ידע, מוסיף מכאוב". בכך שהאדם מוסיף ומגדיל את הידע שלו, הוא מרחיב את טווח התדרים ומתחיל לראות ערכים גדולים יותר של פלוס כנגד מינוס. לכן מופיעה אצלו הרגשה שהדברים הללו אינם מתחברים יחד וזה גורם לו ייסורים.
שאלה: כיצד אפשר להבדיל בין "הוראות של הבורא" לבין "עצות של האגו" האישי או הקולקטיבי?
תשובתי: לשם כך עליך להיות מכוון בצורה מדויקת ל"אין עוד מלבדו" ואז תראה שפרט לבורא באמת אין כלום: לא אגו קולקטיבי, לא האגו שלך, יש רק את הקול הפנימי של הבורא שאומר לך משהו. לזה צריך להתכוונן.
שאלה: כיצד אפשר להבדיל בין פעולות שגורמות תענוג לבורא לבין פעולות שלא גורמות לתענוג ובכלל חסרות ערך אם האדם לא מקבל שכר עבור מעשיו??
תשובתי: מקובלים אומרים שהפעולה היחידה שמסבה תענוג לבורא, זו פעולה לאיחוד בקבוצה, ומתוך הקבוצה פנייה לבורא ברצון משותף.
שאלה: למה אנשים מסוימים כתוצאה מייסורים הופכים להיות עקשנים יותר בתפיסת העולם שבעצם היא זו שהביאה אותם לייסורים הללו?
תשובתי: טוב מאוד! עקשנות, התמדה, זה דבר טוב מאוד.
שאלה: אם אני צופה באופן קבוע בשידורים שלך ביוטיוב עם רצון ועניין גדולים לעצמי, האם אני חלק מהקבוצה הרוחנית?
תשובתי: כן. אלה שנמצאים יחד איתנו ולומדים אפילו שעה אחת בשבוע, הם משתתפים בקבוצה הרוחנית.
מתוך שיעור וירטואלי, 8.07.2018
