המבנה של הרצון הרוחני

שאלה: מהו המבנה של הרצון הרוחני ובמה הוא נבדל מהמבנה של הרצון הגשמי?

תשובתי: "רצון רוחני" זה עשר ספירות: תשע ספירות ומלכות המסיימת. האור העליון שמתפשט בארבע בחינות של האור הישר, יוצר תשע ספירות: כתר, חכמה, בינה וזעיר אנפין שמורכב משש ספירות, כשהוא עובר דרכן הוא בונה בחינה חמישית, מלכות.

תשע התכונות הראשונות הן תכונות של השפעה, ואילו המלכות, זו תכונת קבלה. כאשר מלכות הופכת להיות דומה לתשע הספירות, מתרחש צימוד בינה לבין תכונות ההשפעה ולכן היא יכולה לקבל את האור העליון, אבל רק אם יש לה "מסך"- "צמצום" לקבלת האור העליון. באופן כזה, על פני הצימוד של מלכות עם תשע הספירות נוצר הקשר ביניהן.

עם זאת, כל תשע הספירות מתחילות להתנוצץ, להאיר. המילה "ספירה" נובעת מהמילה "ספיר", "להאיר".

שאלה: האם דווקא הודות לדרישתה של המלכות הן מתחילות להאיר?

תשובתי: כן. מלכות עצמה לא עושה דבר, היא גוף שחור לחלוטין.

שאלה: במה נבדלות התכונות מהרצון, תשע ספירות מהמלכות?

תשובתי: תשע הספירות אלה תכונות של האור, ואילו המלכות, היא רצון. כשהאור העליון מתפשט בארבע הבחינות, האור הישר בונה את המלכות ואז המלכות מתחילה להשיג. כל הפעולות ההדדיות מתרחשות בין בחינות של האור הישר למלכות, בין הבורא לנברא.

מתוך שיעור וירטואלי, 25.11.2018