קבלה, מדע ומשמעות החיים – הרב מיכאל לייטמן בלוג אישי
שאלה: כיצד היית מסביר את הביטוי מהתורה: "בזיעת אפך תאכל לחם"?
תשובתי: בתורה לא מתכוונים לגשמיות, אלא למרכיב הרוחני שבעבודה. כדי לתקן את האגואיזם שלנו ולהפוך את האדם לאלמנט חברתי שמעמיד את איחוד החברה ואת ההידמות לטבע האינטגרלי, כערך העליון ביותר, עלינו לעבוד על עצמנו בצורה רצינית ועמוקה מאוד. העבודה כאן כבר לא מוגבלת בשום דבר ועלינו לבצע אותה. המימוש שלה יקבע את מצב האנושות בעידן החדש.
שאלה: כלומר "בזיעת אפך", הכוונה לעבודה פנימית של האדם עם האגואיזם שלו? לא לנצל אנשים אחרים לתועלת עצמית?
תשובתי: כן. ולא רק זה.
שאלה: ומה זה "תאכל לחם"?
תשובתי: לחם מסמל את תכונת ההשפעה, כלומר מה שעלינו להשיג. אבל מאוד לא פשוט להשיג את התכונה הזאת.
שאלה: האם בכך אני מקבל תענוג מהשפעה לאחרים?
תשובתי: מכך שאתה משפיע, אתה מרגיש את הנחיצות שלך לחברה, שאתה דואג לחברה. כל זה מהווה את המשימה והעבודה שלנו.
שאלה: כלומר עליי לעבוד הרבה על האגואיזם שלי, כדי שבכך שאני אשפיע לאנשים, אני אקבל תענוג.
תשובתי: כן, אבל לא למען קבלת תענוג.
מתוך תוכנית הטלוויזיה "עידן שלאחר נגיף הקורונה", 04.06.2020
