Tag Archives: טוב ומטיב

על מה מצווים בפרשה, מהי הדרך להפוך את תכונת הקבלה לתכונת ההשפעה וכיצד ניתן לראות את הבורא כטוב ומיטיב? (שיחה על פרשת השבוע "צו" עם הרב ד"ר מיכאל לייטמן ושמואל וילוז'ני)

שאלה: מהו "חסד של הבורא" בחכמת הקבלה?

אם נברר את המושג אין סוף נראה שלמעשה המושג הזה לא קיים. הוא קיים רק ברצונות שלנו שעדיין לא מעוצבים.

"אין סוף ברוך הוא. שענינו הוא מחשבת הבריאה, בסוד רצונו להטיב לנבראיו בבחינת אין סוף, המכונה אין סוף ברוך הוא." (בעל הסולם, ספר "שמעתי", מאמר ג' " ענין ההשגה הרוחנית").

שאלה: כיצד להגיב בצורה נכונה על הדחיפות הפנימיות שהבורא מעורר? לא להסכים עם מה שהוא שלח? הוא הרי טוב ומטיב. איך אני יכול לפעול נגד מה שהוא עורר בתוכי?

שאלה: השמות של הכוח העליון, למשל יוצר, בורא, מנהל, מחייה, אלה ביטויים של התגלותו?

שאלה: כיצד הבורא, שהוא טוב ומטיב, יכול היה להמציא את כל העיוותים, שיש בעולם? כיצד המקובלים בוחנים ורואים זאת?

שאלה: איזה כוח יחיד, בלתי משתנה, נצחי ומושלם יכול להיות מורגש על ידי באופן הפוך כטוב או כרע?

שאלה: על פי חכמת הקבלה, מה מתגלה תוך כדי תהליך הלמידה בתחילתו ומה מתגלה בסופו?

שאלה: מקובלים אומרים מתוך השגותיהם על הבורא: "הוא טוב ומטיב לטובים ולרעים". מה זה מסמל?

שאלה: כיצד מקובל מאבחן ומנתח, את מה שעבר עליו?

שאלה: האם זה הכרחי להעביר את כל הפחד הגשמי ליראה מהבורא? וכיצד לעשות זאת? האם מספיק לומר, "אין עוד מלבדו", טוב ומטיב?

מאחורי כל הסמלים היהודיים עומדת משמעות פנימית שאיננו מכירים כיום. (הרב ד"ר מיכאל לייטמן בשיחה עם אורן לוי וניצה מזוז)

מיטב הרגעים משיעור הקבלה היומי 27.02.17.

 הערה: אומרים, שרגשות שליליים יכולים לגרום למחלה…

נאמר בישעיהו ס"ה, כ"ד: "טֶרֶם יִקְרָאוּ וַאֲנִי אֶעֱנֶה עוֹד הֵם מְדַבְּרִים וַאֲנִי אֶשְׁמָע". כלומר, לפני שהאדם פותח את פיו או שמופיעה הרגשה בליבו או מחשבה במוחו, זה הבורא שמארגן לו את הכול, בלב, במוח ובפה. אין שום דבר שנובע מהאדם ...