ההיסטוריה הקשה של העם היהודי לא הפכה אותנו למומחים לטיפול במחלת האנטישמיות. עכשיו, כשהסכנה בפתח אך עדיין יש אפשרות לפעול, חובה עלינו לבצע טיפול מונע. הרב לייטמן מפענח את המכניזם שמסתתר מאחורי תופעת האנטישמיות של מנהיגים ומדינאים כלפי מדינת ישראל, ...

להמשך קריאה

שאלה: מהו תיקון 613 (תרי"ג) הרצונות והאם הכוונה ל 613 מצוות התורה? האם תוכל להסביר מהי למשל הכוונה לרצון מספר 35 מתוקן, בו מדובר על הכנת שמן מיוחד למשיחת הכהן הגדול והמלך?

להמשך קריאה

הערה: האפיפיור יצא בנאום בקשר למהגרים בו הדגיש: "זה בלתי אפשרי שכל כך הרבה ייסורים ייפלו על גברים, נשים וילדים חפים מפשע!". הוא קרא לכולם לפתוח עבורם דלתות ולבבות.

להמשך קריאה

ידיעה חדשותית: "לוחות חרס חשפו שהבבלים גילו את הגיאומטריה האסטרונומית 1,400 שנים לפני האירופים". אם קודם לכן נהוג היה לחשוב שהגיאומטריה הופיעה לראשונה ביוון העתיקה, עולה כעת ממחקרים, שמדע זה התפתח כבר אצל הבבלים בעת העתיקה. הם יכלו לחזות את ...

להמשך קריאה

שאלה: האם אדם הדבק בעקרון של "ואהבת לרעך כמוך", יכול להיחשב חלק מעם ישראל, גם אם אינו שייך לעם הזה מבחינה אתנית?

להמשך קריאה

"ויאמר ה' אל אהרן אתה ובניך ובית אביך אתך תשאו את עון המקדש ואתה ובניך אתך תשאו את עון כהנתכם: וגם את אחיך מטה לוי שבט אביך הקרב אתך וילוו עליך וישרתוך ואתה ובניך אתך לפני אהל העדת: ושמרו משמרתך ומשמרת כל ...

להמשך קריאה

"וכפר הכהן על כל עדת בני ישראל ונסלח להם כי שגגה הוא והם הביאו את קרבנם אשה לה' וחטאתם לפני ה' על שגגתם" (שלח, ט"ו, כ"ה).

להמשך קריאה

"ישא ה' פניו אליך וישם לך שלום" (נשא, ו', כ"ו).

להמשך קריאה

"וידבר ה' אל משה לאמר: דבר אל אהרן ואל בניו לאמר כה תברכו את בני ישראל אמור להם: יברכך יהוה וישמרך: יאר ה' פניו אליך ויחנך: ישא ה' פניו אליך וישם לך שלום" (נשא, ו', כ"ב-כ"ה).

להמשך קריאה

"והעמיד הכהן את האשה לפני ה' ופרע את ראש האשה ונתן על כפיה את מנחת הזכרון מנחת קנאת הוא וביד הכהן יהיו מי המרים המאררים: והשביע אתה הכהן ואמר אל האשה אם לא שכב איש אתך ואם לא שטית טמאה תחת אישך ...

להמשך קריאה

"ואם כל בהמה טמאה אשר לא יקריבו ממנה קרבן לה' והעמיד את הבהמה לפני הכהן: והעריך הכהן אתה בין טוב ובין רע כערכך הכהן כן יהיה" (ויקרא, בחוקותי, כ"ז, י"א–י"ב).

להמשך קריאה

"ובת כהן כי תהיה לאיש זר הוא בתרומת  הקדשים לא תאכל" (ויקרא, פרשת "אמור", כ"ב, י"ב).

להמשך קריאה