מתוך תוכנית הטלביזיה "שאל את המקובל" שאלתה של נטע: האם מקובלים נהנים גם מההנאות הקטנות הגשמיות שבחיים? תשובתי בקליפ: ממה מקובל נהנה? שאלתו של נתנאל: מה זה הרים עפ"י הקבלה? לדוגמא הר מירון, הר סיני. תשובתי בקליפ: המשמעות הרוחנית של ...
להמשך קריאהTag Archives: הנאה
ממה נהנה המקובל?
שאלתו של חגי: האם המקובל מגיע למצב שבו הוא מרגיש כי הוא אכן משפיע לבורא נחת רוח? – כן. (תשובותיי בצבע) ואם התשובה היא כן, כיצד הדבר בא לידי ביטוי? – באיחוד עם הבורא ובהרגשת הבורא. על ידי אלו סימנים ...
להמשך קריאהאהבה גשמית ורוחנית
שאלתה של ברכה: מהם "יסורי אהבה"? תשובה: בעולמנו אין אהבה. בשם "אהבה" אנחנו קוראים להשתוקקות לתענוג, מילוי בתענוג. זאת אומרת, אהבה גשמית, זהו היחס שלי למה שמביא לי הנאה, ונמדד לפי מידת המילוי ממקור האהבה. אהבה רוחנית, היא לאחר שהאדם ...
להמשך קריאהסמים והשגה רוחנית – 2
שאלה: ישראל ידועה למיליוני צעירים ברחבי העולם, בזכות המוזיקה האלקטרונית והפסיכודאלית שלה. אצלנו במונטריאול ראיתי באופן אישי עשרות ערבים תחת השפעת אקסטזי צועקים בהופעה של הלהקה הישראלית "אינפקטד משרום", באולם שהתנופפו בו דגלי ישראל! נראה היה שבמהלך ההופעה הם השיגו ...
להמשך קריאהמפגש עם ישראל אהרוני
במסגרת תוכנית הטלוויזיה "מסביב לשולחן" נפגשתי בשבוע שעבר עם השף ישראל אהרוני. אהרוני (שהוריו עלו מסמרקאנד והוא יליד הארץ) מייצג את האליטה של המטבח הישראלי ומשתייך לקובעי הטעם והכיוון באומנות הבישול בעולם. הוא חי בתוך הטעמים כמו בתוך מוזיקה, קורא ...
להמשך קריאהמוזיקה קבלית – הודיה עדינה ונסערת של הנשמה
שאלה: מקובלים כותבים על שלמות, אז למה המוזיקה או השירה שלהם לפעמים נשמעת דיכאונית? תשובה: באמת, מוזיקה קבלית נשמעת לעיתים למי שאינו מכיר את המשמעות הפנימית שבה כעצובה, והוא חושב שהיא מתארת משהו מצער. אנשים בוכים! אני בעצמי רואה במוזיקה ...
להמשך קריאה"ירושת הארץ" – תקציר
להלן תקציר שערכתי לכתב היד (טיוטה) של בעל הסולם, ירושת הארץ (אשר פורסם בספר שני המאורות הגדולים, עמ' 212). ישראל לא ישובו לארצם עד שיהיו כולם באגודה אחת אמרו חז"ל: "אין ישראל נגאלין עד שיהיו כולם באגודה אחת". ויש להבין ...
להמשך קריאהמאמר "מצווה אחת" (תקציר)
להלן תקציר שערכתי למאמרו של בעל הסולם, "מצווה אחת". "עשה מצווה אחת, אשריו, שהכריע את עצמו ואת כל העולם לכף זכות" תיקון הנברא הוא בּכַּוונה תיקון טבעו המקורי של האדם, תיקון רצונותיו האגואיסטיים, נועד אך ורק לשם השגת הדבקות בכוח ...
להמשך קריאההבושה מביאה אותנו לבורא (למתקדמים)
שאלה: איך הייסורים, הגנאי והבושה של הפרט בפני החברה מתקשרים לשנאה של הפרט לחברה? תשובה: אנו לומדים שהבושה מהווה בסיס לתיקון. הרגשת הבושה במלכות של עולם האצילות, הביאה לצמצום א' – סירוב לקבל להנאתו עצמו. ואז אותה הבושה לחצה על ...
להמשך קריאהבעל, אישה ואור
שאלתה של יעל: איש ואישה זכו, שכינה ביניהם – מקובל שזכה לאור ואשתו לא, האם חסר משהו בתענוג שיש לו? כי אין לו אישה להעביר לה את האור. תשובה: התענוג הרוחני בכל מקרה מוחלט… שאלתה של יעל: אם אישה מקבלת ...
להמשך קריאהלמטה ולמעלה, במלכות ובבינה (למתקדמים)
שאלה: שמעתי כמה פעמים שאומרים בקבלה בשם הבורא משהו כמו – "אם אתם תבצעו את זה למטה, אני אבצע זאת למעלה". למה הכוונה? תשובה: בבריאה פועלות רק שתי תכונות (כוחות, רצונות): בורא: תכונת הבינה – השפעה ואהבה. נברא: מלכות – ...
להמשך קריאהפסח – הזדמנות לפרוץ גבולות
פסח, מלשון לפסוח, מסמל ברוחניות את המעבר לשיטה חדשה שמאפשרת ליהנות מהחיים, ללא גבול. על מה מדובר? ה"רצון לקבל" שלנו, הרצון ליהנות, מוגבל. וזה בכלל לא משנה מי אתה, איכר, ספר, מדען או פילוסוף. מוגבל. מה עושים? בדרך כלל אנשים ...
להמשך קריאהמין – שורש כל הרצונות
שאלה: מה זה אומר, שהמין הוא שורש כל הרצונות? תשובה: "אין מין בארצנו" – נהגו פעם להכריז בברית המועצות… סוג של צחוק על טבע האדם, כיוון שמין הוא יסוד כל התענוגים. כך נקבע ע"י הטבע. השורש למין בעולם הרוחני הוא ...
להמשך קריאהשאלות ותשובות
שאלה: יוצא מדבריך שקנאה זה טוב ואגואיזם זה רע. מה ההיגיון? תשובה: כל הנטיות ה"רעות" שונות מן האגואיזם בכך שכאשר האדם מממש אותן נכון, הוא מביא הנאה לעצמו לא לרעת האחרים, ואילו אגואיזם פירושו ניצול האחרים לתועלתך.
להמשך קריאהליהנות מהחיים – חכמה גדולה
שלשום בהרצאה הקבועה שלי בבית קבלה לעם נשאלתי: בחכמת הקבלה מדברים בעצם על נתינה. זה נשמע קצת אגואיסטי להגיד – אני נותן בגלל שאני רוצה לקבל? לא? עניתי שזהו כל הרצון שלנו, לקבל. אנו מגיעים לחכמת הקבלה עם רצונות לקבל, ...
להמשך קריאהבשביל מה להמשיך לחיות?
שאלה: מה הקבלה יכולה לענות לאדם אשר איבד את הרצון להמשיך לחיות, לשם מה כדאי להמשיך אותם? התייחסותי: אין שום דבר שיכול למלא את האדם במילוי קבוע, נצחי ושלם חוץ מהרגשת מקור הכול – הבורא. לכן בהקדמה לתע"ס (אות ב') ...
להמשך קריאה