על מי מוטל התיקון?
שאלה: כאשר אנחנו מדברים על עם ישראל, על יהודים, למי אנחנו מתכוונים?
תשובתי: תלמידי אברהם, שיצאו יחד איתו מבבל קראו לעצמם "ישראל", שזה אומר "ישר – אל". וכמו כן, הם קראו לעצמם "יהודים", מהמילה "ייחוד". הם גם קראו לעצמם "עברים", מהמילה מעבר, מפני שרצו לעבור ממדרגה למדרגה. כל השמות ניתנים לפי הכיוון, לפי הנטייה וההשתוקקות.
בכללות, קיים הרצון לקבל. חלק קטן ממנו נקרא "בני ברוך" (ב"ב). חלק אחר יותר גדול נקרא "עם ישראל בארץ ישראל". חלק עוד יותר גדול נקרא "עם ישראל בגולה". ולבסוף, ישנו חלק שנקרא "אומות העולם".
לחלק שנקרא "בני ברוך" שייכים אלה שיש להם "נקודה שבלב" (•). שני חלקי "עם ישראל", אלה בינתיים אנשים ללא "נקודה שבלב". ודאי שה"נקודה שבלב" אינה קיימת לחלק שנקרא "אומות העולם". אבל לאלה ש"נמצאים בארץ ישראל", ישנן "רשימות" מה"נקודה שבלב", שהייתה אצלם קודם ועכשיו נסתרת. ועליהם מופעל לחץ חיצוני. מה שנוגע ל"עם ישראל בגולה", אז יש לו "רשימות" ולחץ מסוג אחר, אנטישמיות.
ל"אומות העולם" (אוה"ע) ה"נקודה שבלב" נסתרת עוד יותר עמוק. היא הופיעה הודות לערבוביה, כאשר ניצוצות של השפעה נכנסו לכל הכלים של קבלה, חוץ מאשר החלק האחרון של הרצון לקבל שנקרא "לב האבן" (ל"ב). אלה כבר נקראים "המזיקים שבמזיקים".
חלוקה כזאת אפשר לערוך ברמה הגשמית.
מנקודת המבט הרוחנית, ל"בני ברוך" שייך כל אדם עם "נקודה שבלב", ללא קשר לאיזה עם הוא שייך בגשמיות. בדומה לאופן שזה היה בבבל, אדם נכנס לקבוצה אם הוא משתוקק למטרת הבריאה. באופן כזה, אנחנו מתייחסים למציאות לפי העיקרון של בבל.
בהתאם לכך, אנשים עם "נקודה שבלב" מרגישים שחייבים לתקן את עצמם ואת העולם. ואלה שלא רוצים להכיר במשימה שלהם, למרות ה"רשימות" שקיימות בהם, מרגישים לחץ חיצוני בצורה של אנטישמיות או איום קיומי.
היום העולם קורא לאנשים "יהודים" לפי הסימן הלאומי החיצוני. ואנשים אלה גם כן חייבים לבצע את תפקידם. חובת התיקון מוטלת על כל אלה ששייכים לקטגוריית "ישראל", לצאצאים של יוצאי בבל שעברו דרך הגלגולים לאורך כל ההיסטוריה. אפילו שאדם כזה לא רוצה לתקן את עצמו, לא מעוניין בשום חיבור, אף אחד אינו שואל אותו. בתוך הגנים שלו קיים "רשימו", שהתעורר עוד בבבל, והוא חייב לממשו. ואם הוא לא יממש אותו, אז כל העולם ידרוש ממנו את החלק החסר בתיקון.
אנשים פשוט יגיבו לחוסר המילוי שאותו הם צריכים לקבל דרכו. וכמה שהוא לא יהיה "ילד טוב" בעולם הזה, זה לא יעזור. אף אחד לא יתחשב במעשים הטובים שלו, כי הם הרי מורים רק על דבר אחד: הוא לא עושה את מה שהוא צריך לעשות.
- "בשביל מה אנחנו צריכים את התגליות המדעיות והפריצות הרפואיות שלך? אנחנו דורשים ממך משהו אחר, את העיקר".
מתוך שיעור בנושא "תפקיד של עם ישראל", 23.11.2012
ידיעות קודמות בנושא:
מפנימי לחיצוני
ישראל - לפי הלידה או לפי המטרה
עידן הבחירה החופשית
להשאיר תגובה | שלח לחבר
|  הדפס
|
שייך לקטגוריה: התפתחות רוחנית, שיעור הקבלה היומי, תפקיד ישראל |
הבית החדש שלנו
חברים יקרים!
אני פונה אליכם בשמי ובשם הנהלת ארגון "בני-ברוך". זוהי פניה לתלמידיי, חבריי ולכל מי שיראה לנכון לעזור לנו. אני פונה לכל מי שמבין את הצורך בהפצת חכמת הקבלה והערבות ההדדית בעולם, לעזור לנו לרכוש את הבית של כולנו. איננו מתביישים בפניה הזו אליכם, הרי כאן באמת מדובר בבית לכולנו.
אנו קיימים כבר 20 שנה, ובזמן זה התקדמנו רבות: פיתחנו את אתרי האינטרנט שלנו, שנחשבים כיום לגדולים מסוגם בעולם, אנו עורכים שיעורים יומיים לאורך כל היום והם מתורגמים לעשרות שפות, פתחנו ערוץ טלוויזיה המשדר 24 שעות ביממה, הקמנו מכללת לימודים בה עוברים ולומדים אלפי תלמידים, אנו כותבים ומפיצים עיתונים, ספרים, חוברות, יוצרים סרטים ומארגנים כנסים בארץ ובכל העולם. אנו שואפים להפיץ בכל רגע, ללא כל מטרת רווח, את החכמה העליונה על איחוד העולם.
אך הגיע הרגע בו אנו נאלצים לעזוב את הבניין הזה. מזה זמן רב שהבניין אינו עונה הן לצרכים שלנו והן לסטנדרטים הבטיחותיים של הרשויות. תחת לחצם של הגורמים האחראים על מניעת שריפות, תחזוקת החשמל וכן של משרד הבריאות (מטבח וכד'), אין לנו יותר אפשרות להישאר בבניין זה והוא מיועד להריסה.
ההוצאות העתידיות של המעבר עצמו וסידור המקום החדש, מעלות מחשבות על הצורך הכלכלי לקנות מקום קבוע משלנו, כך יהיה לכולנו מרכז עולמי משלנו. מקום לאלו שעובדים כאן, לאלו שבאים ללמוד כאן, לאלו שמגיעים לכאן לפרקים לצורך התמחות ואפילו לאלו שאין באפשרותם להגיע לכאן, אנחנו רוצים שכל אחד יוכל לומר "יש לי בית משלי".
אנו מתחילים באיסוף כספים לקניית הבית שלנו. כל אחד לפי יכולתו. בואו יחד נחגוג את פתיחת המרכז החדש שלנו, שיהפוך באמת למרכז ההפצה של החכמה על איחוד העולם.
אני מודה מראש לכולכם על ההשתתפות!
מיכאל לייטמן
|
4 תגובות | שלח לחבר
| הדפס
|
שייך לקטגוריה: התפתחות רוחנית, כנסים, פוסטים נבחרים, קבוצה |
"בני ברוך" העתידי
שאלה: אתה מדבר על חיבור איכותי. האם אפשר לערוך כנס עם 10-20 מהתלמידים הטובים ביותר שלך, שיהפכו לגרעין וכולם ייקחו מהם דוגמה? האם אפשר לערוך כזה כנס איכותי מצומצם?
תשובתי: אני רוצה שקבוצה כזאת תהיה מורכבת מכל התלמידים שלי, ולא רוצה בינתיים להבליט אף אחד. בעתיד, נראה.
יכול להיות, שכשיגיע הזמן, ואנחנו נפתח מערכת ניהול רצינית על ידי "בני ברוך", אז נצטרך לחלק את הקבוצה לפנימית ולחיצונית, לחלק תומך יותר: אדמיניסטרטיבי, מארגן. אז אנחנו נתארגן מחדש.
אני מקווה שלקראת סוף שנת 2013 אנחנו עד כדי כך נתלכד סביב כדור הארץ, שנבין בצורה מדויקת איך צריכים להתחבר פנימית ואיך צריכים לצאת אל בני האדם שבעולם החיצוני. אז אנחנו כבר נאסוף וניצור מבנה מדויק מהקבוצה הכללית של "בני ברוך" בכל רחבי העולם: קבוצה אידיאולוגית פנימית, קבוצה אדמיניסטרטיבית, קבוצה מארגנת, קבוצה שעוסקת בהפצה וכולי. אז אנחנו ניצור מבנה כללי. בינתיים, לא.
מתוך השיעור הווירטואלי, 14.10.2012
ידיעות קודמות בנושא:
הדרך של הקבוצה העולמית
המיילדים של האנושות
מרכז של הפצת האור
|
להשאיר תגובה | שלח לחבר
| הדפס
|
שייך לקטגוריה: קבוצה |
יריד הספרים בפרנקפורט
11.10.12 בפרנקפורט החל יריד הספרים הבינלאומי. כמו בכל שנה, גם השנה נפתח הביתן שלנו. כבר ביום העבודה הראשון נחתמו חוזים חשובים. כמו תמיד, החברים שלנו מכל רחבי אירופה מגיעים לעזור בעבודה החשובה הזאת.
אנחנו שמחים שהספרים שלנו מוצאים, בכל שנה יותר ויותר, את הקוראים שלהם מכל מיני המדינות השונות.
תודה לכל מארגני הביתן שלנו.
הרב לייטמן, "בני ברוך".
ידיעות קודמות בנושא:
יריד הספרים בפרנקפורט
חדשות מסכמות מיריד הספרים בפרנקפורט
הידיעה האחרונה מיריד הספרים בפרנקפורט
|
להשאיר תגובה | שלח לחבר
| הדפס
|
שייך לקטגוריה: הפצה |
מוליכי האור
כנס חרקוב. שיעור מס' 4.
הבורא ברא רצון לקבל. תכונת ההשפעה ביצעה פעולה כנגד עצמה – בראה מתוך הטבעתה את תכונת הקבלה, שהפוכה לה. ומטרת הבריאה היא, שכל הרצון הזה יהיה דומה לבורא, כלומר, שיעלה לדרגתו.
כדי שתכונת הקבלה הזאת תידמה לתכונת ההשפעה, היא לא צריכה לבטל את עצמה. נכון שהיא אינה מסוגלת להידמות בפעולה מפני שהיא מסוגלת רק לקבל, אבל יכולה להגיע להשתוות הצורה בכוונתה על פעולת הקבלה הזאת. "אני מקבלת" – זה לא משתנה. ו"לטובת מי" – משתנה: או לעצמי או לטובת הבורא.
לכן, התיקון הראשון שלנו נקרא "להשפיע על מנת להשפיע". נשמע, כביכול, מעט שגוי, טעות. זה מפני שאחרת אנחנו לא מסוגלים לבטא זאת בכלל. העניין הוא, שאני רוצה לרכוש את תכונת ההשפעה לא לעצמי, אני מתעלה מעל עצמי.
והתיקון הבא כבר יותר ברור. הוא מוגדר כ"לקבל על מנת להשפיע". כלומר, אני כבר משתמש ברצון שלי על מנת להשפיע.
ובכן, לאחר שנברא הרצון, הוא משתנה בהדרגה עד שיורד לעולמנו. כאן הוא הופך לכמות עצומה של החומר ה"דומם", ה"צומח", ה"חי" וה"מדבר" – ובסופו של דבר, עובר סידרה שלמה של תיקונים.
הרצון ה"דומם", ה"צומח" וה"חי" עובר תיקון בצורה אינסטינקטיבית, לא מודעת. והרצון בדרגת ה"אדם" עובר את תיקונו מתוך הכרה ודווקא על ידי ההכרה, מפני ש"אדם" זה תוספת מעל כל יתר הרצונות. הוא כביכול אינו קיים כשלעצמו, מפני שהאדם שייך לעולם החי. ובכל זאת מסתתר בו משהו עמוק יותר – הכרה, הבנה, הרגשה – משהו שמבדיל אותו, מעלה אותו מעל דרגת ה"חי", אף על פי שלא תמיד.
אז מהי הייחודיות של האדם? – הוא מתחיל להיות אדם, כאשר מתחיל להיות דומה לבורא. לכן נקרא "אדם", מהמילה "דומה".
כוונת הבורא היא להביא את כל הרצון הענק להידמות לו. הרצון מתחלק לארבעה חלקים: דומם, צומח, חי ואדם. בסך הכול, כל הבריאה הזאת צריכה להגיע להידמות לבורא. אף על פי שסוגי הבריאה הנמוכים מגיעים להידמות לבורא בצורה אינסטינקטיבית – באותה המידה שהאדם משתמש בהם. האדם עצמו מגיע להשתוות הצורה מתוך הכרה, תוך כדי משיכתן ושימושן של הדרגות הנמוכות לטובתו, אלה שאנחנו רואים בעולמנו. הוא מעלה, הוא כביכול מרומם אותן על ידי כוונתו הנכונה, שימוש נכון, ובצורה כזאת הן מתתקנות.
בדרך לבורא האדם מעלה, כולל בתוכו, רצונות מן ה"חי", ה"צומח" וה"דומם" – גם של עולמנו וגם של עולמו הפנימי. אבל כיצד מתתקנים הרצונות מדרגת ה"אדם"?
ברצון ה"אדם" קיימות מספר מגבלות.
החלק הקל ביותר כבר התחיל את תיקונו מאז ימי "אדם הראשון". בשלב הבא הגיע תורו של אברהם. אחר כך הדרך נמשכה עד חורבן בית המקדש השני, עד ימי רבי שמעון וכתיבת ספר הזוהר. מאז שרשרת המקובלים המשיכה לתקן את הרצונות האנושיים עד זמננו.
אבל הרצון הגרוע ביותר, זה הרצון שנשאר לנו עכשיו. ולכן, היום נוצר חשבון חדש לגמרי.
צריך לומר שרצונות בדרגת "אדם" מופיעים בזמננו אצל אנשים מסוימים, באנושות כולה, ללא שום קשרי דם למקובלים הקדמונים. הרצונות האלה מושכים את האנשים למעלה, ועכשיו הם צריכים לממש אותם בתוכם (השטח האדום בשרטוט).
ברור שבמימושם הם משתמשים בכל ההישגים של המקובלים מהעבר עד למורים שלנו, עד הרב"ש. והם מהווים היום קבוצה שמובילה את תיקון העולם.
חייבים להבין, ש"משכו" את כל אחד מאיתנו מתוך מיליונים ואפילו מיליארדי בני אדם, גברים ונשים, לא בזכות הישגיו המיוחדים, לא כהטבה ולא בזכות ההורים, אלא מפני שבשורשנו טבועה שאיפה עד כדי כך חזקה לאמת, שאנחנו לא מסוגלים לדכא אותה ואנחנו משתדלים לממשה.
אבל המשימה שלנו היא לממשה לא לטובת עצמנו, אלא לטובת כל יתר העולם, למען שבעה המיליארדים שקיימים היום כאן איתנו על פני כדור הארץ שלנו (שטח שחור בשרטוט).
אנחנו מדברים על חיבור, על איחוד, על התגלות הבורא בתוכנו, על איך אנחנו יכולים להשיג את כל זה. על ידי השתוקקות לקבוצה, אני רואה כיצד דרכה להגיע לבורא שנסתר. אבל גם אני וגם הקבוצה צריכים כל הזמן להרגיש שאנחנו עושים זאת כדי ליהנות לבורא.
השפעה היא ההנאה שלו, והיא שהבריאה כולה תהיה דומה לו, כולה (צבע צהוב בשרטוט). עלינו להבין שדווקא לשם כך מאחורינו נמצאת האנושות. ולכן, עלינו לכלול, לחבר את כל זה לשרשרת אחת. כשאנחנו עובדים על התפילה שלנו, אנחנו נצטרך לדון בקצרה על השרשרת הזאת – אחרת היא לא תהיה שלמה. זה העיקר בשבילנו, את זה אסור לשכוח.
אדם צולב את עצמו מבפנים, נקרע לגזרים, בניסיון לחבר את כל זה: אני, הקבוצה, המשפחה, בעיות העולם שלנו, האנושות שבכלל לא אכפת לה, והבורא (אהה! נזכרתי!) כדי ליהנות לו...
אני לא ממש יודע משהו ולא יכול להגיע לשום דבר, ובנוסף על כך עליי לחבר את כל זה בצורה הרמונית כל כך שייראה כמו אחד שלם, בלתי נפרד וקשור. שהרי ברור כי הנברא נראה לבורא כפי שהוא נראה במטרת הבריאה שלו. הנבראים המאוחדים צריכים להיות בדרגתו ולהנות על מנת להשפיע לו, והוא – על מנת להשפיע להם. בצורה כזאת, שניהם, הבורא והנברא, נמצאים בדבקות.
קשה לנו להגיע לכך, ובכל זאת עלינו לחשוב על כך ללא הספק. אנחנו מאוד לא רוצים להיזכר בזה, ואנחנו לא ממש נמשכים לזה – אבל צריכים להמשיך, מפני שבלי זה פנייתנו לבורא חסרת כל בסיס.
למען מה אנחנו מבקשים? – אנחנו מבקשים כדי ליהנות לו. וההנאה האמיתית הגדולה ביותר, זאת לא השפעתנו (של "בני ברוך") לבורא, אלא השפעתם של האנשים מהאנושות כולה שמגיעים אליו בלי דחף (שבעה מיליארד).
לכן אנחנו חייבים לעסוק בהפצה, לימוד, חינוך אינטגרלי, השכלה. מפני שדווקא בזכות המשבר שהבורא סידר, דווקא בזכות הבעיות שהוא יוצר עכשיו בעולם, האנושות מתעוררת להתקדם, כדי לברר מה הבעיה ולמצוא פתרון. על ידי זה הבורא מכין את כל האנושות, כדי שהיא תשמע אותנו.
ואנחנו מצד אחד צריכים להשתוקק לבורא, ומצד שני, ללמוד להרגיש ולהמציא אמצעי השפעת תקשורת שונים על יתר האנושות, כדי שהאנשים יפנו לבורא בלי "דחיפות" גסות. הרי היום הוא יוצר להם רק בעיות.
אין לנו בעיות חיצוניות מיוחדות, אנחנו לא סובלים כפי שקורה לרבים בעולם. לנו, להיפך, הבורא נתן השתוקקות קדימה, זה ממתיק את חיינו, אנחנו מוצאים משמעות לקיום – וזה העיקר. גם אם אנחנו סובלים, יש לנו תשובה על השאלה: "לשם מה"?
לאנשים אין תשובה כזאת, ולכן מאוד קשה להם. זאת אומרת, שאם אנחנו רוצים להשפיע, אז עלינו לא רק להציג זאת בתוך הקבוצה, בדרגה הרוחנית, ולא רק כלפי הבורא, אלא להראות זאת על יתר "החומר האנושי". בלי זה אנחנו לא נסתדר.
בסופו של דבר, עבודתנו היא "לדחוף" בהדרגה את המסר להמונים. יתכן שהיום כבר מעט קל יותר להעביר להמונים את הרעיון על כך שאדם בעולם שלנו זקוק לתיקון, שרק בזכות תיקון האדם אנחנו נתקן את העולם. בצורה כזאת אנחנו עושים הסברה בלי להזכיר שצריך ליהנות לבורא. זה בכלל בלתי מתקבל על הדעת אצל אנשים. חייבים לפנות לרצון שנמצא בהם.
וקודם כל אנחנו פונים לעצמנו ומפתחים בתוכנו אחריות על תיקון העולם. עד כמה שזה נשמע גבוה, אבל כל יום נעשה יותר ויותר ברור שלאף אחד לא ידוע היכן המוצא, מהו הפתרון. העולם בלי הגה ובלי מפרשים פשוט נסחף לפי רצון הגלים, לא ברור לאן. ולכן, עבודתנו היא לתת לעולם את שיטת התיקון היחידה שתביא אותו לחיבור. וכל זה כדי להגיע להשפעה, כלומר להביא תענוג לבורא.
בהקשר לכך, אנחנו כבסיס שמממש את התוכנית, מקבלים אור. כיצד? פשוט מאוד. הוא מגיע מהבורא דרך כל המקובלים אלינו, ודרכנו – לעולם, לשבעה המיליארדים.
ובכן, אנחנו המוליכים, החוליה המקשרת, ואפילו אפשר לומר נציגים של הבורא ברמת העולם הזה. ורק בצורה כזאת, בהתבסס על המערכת שאנחנו למדנו, ועוד נלמד עליה, אפשר להבין עד כמה נחוצים כולנו וכל אחד מאיתנו. הרי המערכת אינטגרלית: אם מביאים מישהו – אין זו מקריות, אם מוציאים מישהו, זה גם לא מקרה. הכול נעשה רק על ידי הבורא בהתאם להתחזקותנו בדרך.
אז כדי לגייס את תמיכתו בתיקון העולם, לנסות לתקן את העולם כדי לקרבו לבורא – זאת משימתנו העיקרית. בעקרון, זאת סיבת קיומנו. בלי זה לא היה שום "בני ברוך". מפני שהבורא אינו זקוק לאדם אחד או למאה אנשים או למאה אלפים. עכשיו מדובר על גמר תיקון של העולם – ואנחנו רואים זאת לפי המשבר הגלובלי שלו. אנחנו חייבים לכלול את כל העולם בשרשרת של כל פניותינו לבורא. אחרת אין לנו שום בסיס לפנות אליו. כל אחד מאיתנו קיבל התעוררות מהבורא רק בגלל שהוא נחוץ לתיקון העולם, ולא מעבר לזה.
בעל הסולם כותב על כך רבות. מתוך ניסיוני אני רואה שזה באמת כך, אם אני לא הייתי עוסק בהפצה, לא הייתי מצליח בשום דבר. כאשר התחלתי ללמד, כאשר לקחתי את הכיוון הזה, אני מייד הרגשתי עד כמה זה מקדם.
לכן, אני מאוד ממליץ לכל אחד ולכל קבוצה: תשתדלו לפתוח סביבכם קורסים שונים, תחפשו כיצד להפיץ הלאה את רעיון תיקון העולם. היום זאת כבר לא בעיה. אני רואה מיליוני בני אדם בעולם שעוקבים אחרינו, לומדים, קוראים, מסתובבים – רק בלי להכריז על עצמם, אלא בצורה פסיבית.
עלינו להשתדל לעשות זאת, ברור שבדרכים חוקיות, בשום פנים ואופן בלי לערבב זאת עם דת או פוליטיקה. אין לנו שייכות לשום דבר. אנחנו ארגון חינוכי שנדרש לבצע זאת מכוח התוכנית שלו, הבסיס שלו, הרעיון שלו, אבל יחד עם זאת בלי להזיק לאף אחד ועל ידי פנייה רק לחוגים או לאנשים שרוצים בכך ולא מעבר לזה.
מתוך שיעור מס' 4, כנס חרקוב, 17.08.2012
ידיעות קודמות בנושא:
חובתו של האדם לעשות טוב
תיקון הרע: להגיע עד הסוף
בעקבות המקובלים אל העולם העליון
|
להשאיר תגובה | שלח לחבר
| הדפס
|
שייך לקטגוריה: הפצה, חינוך, ילדים, כנסים, קבוצה, תפקיד ישראל |
מפנימי לחיצוני
את האנושות, בכללות, אפשר לחלק למעגלים בעלי מרכז משותף.
העיגול הפנימי, המקור, אלה הם תלמידי אברהם שעזבו את בבל העתיקה, שאליהם עם הזמן הצטרפו אנשים רבים מעמים וחלקי עולם שונים. בסופו של דבר, היום, לאחר ארבע גלויות, על סף הגאולה הרביעית האחרונה, מבחוץ נוצר מעגל של "יוצאי בבל העכשווית", מכל האנושות. אנשים אלה רוצים לממש את אותה המטרה, וכולם יחד בהתאם להשתוקקות שלהם נקראים "ישראל", כלומר "ישר-אל".
חוץ מזה, ישנו עוד חלק ששייך לקטגוריית "ישראל", הם אותם אלה שבהם מושרשים אותם ה"רשימות", ה"סימנים" שנשארו מזמנים עברו של העלייה הרוחנית. ביסודם נסתרים ג' קווים, הם חוו עליות וירידות ובעוברם דרך סדרה של גלגולים, חייבים לתקן את עצמם בעולם שלנו, מפני ששייכים לתלמידי אברהם, יצחק ויעקב.
באופן כזה, היום לבחינת "ישראל" שייכים שלושה סוגי בני אדם:
• בפנים, "בני ברוך" (ב"ב).
• מסביבם החברים שלנו מאומות העולם, מכל רחבי העולם.
• ומבחוץ, אלה שנקראים "יהודים" והם מתחלקים לשני חלקים: דתיים וחילוניים.
הם כולם, בין אם הם רוצים ובין אם לאו, חייבים לממש את התיקון. חלקם מקבלים התעוררות היום, זה החברים שלנו, הכלי העולמי (צבע אדום בשרטוט). אך בכללות, החובה הזאת מוטלת על כולם.
ומבחוץ מקיף אותנו כל העולם הגדול, כל האנושות, או אומות העולם.
מתוך שיעור על עיתון "האומה" של בעל הסולם, 21.08.2012
ידיעות קודמות בנושא:
בבל, אז והיום
לא ניתן לשנות את מסלול האור
ישראל - לפי הלידה או לפי המטרה
|
להשאיר תגובה | שלח לחבר
| הדפס
|
שייך לקטגוריה: התפתחות רוחנית, שיעור הקבלה היומי, תפקיד ישראל |
מקסיקו סיטי - על האיחוד לסטודנטים
במקסיקו סיטי התקיימה הפגנה שבה השתתפו יותר מ- 2000 סטודנטים. בתמונות: חברים שלנו מקבוצת מקסיקו מחלקים פליירים על החינוך האינטגרלי למשתתפי ההפגנה.
|
להשאיר תגובה | שלח לחבר
| הדפס
|
שייך לקטגוריה: הפצה |
שיחות, 25.05.12
שאלות על סדנאות
לצפייה בשיעור
שאלות כלליות
שיחה על הבניין החדש
|
להשאיר תגובה | שלח לחבר
| הדפס
|
שייך לקטגוריה: חגים ומועדים, סדנאות חיבור, שאלות ותשובות, שיעורים והרצאות |
בתפקיד המקשרים
שאלה: אתה אומר שבמקום הראשון צריך להעמיד את דעת הקהל, ולא את ההשתוקקות הרוחנית שלנו. אבל היום אני דואג דווקא להתקדמות שלי, וזאת הסיבה שאני עושה הפצה. איך אפשר לממש את המהפך הפנימי הזה?
תשובתי: אני צריך להבין שכל מה שיקרה איתי תלוי באנשים אחרים, כתוצאה מכך שאקרב אותם למקור. ולשם כך אני צריך לקרב אותם אליי, ואז הם יתנו לי את החיסרון הנכון כדי לפנות לבורא. ולכן הם פתאום, הופכים להיות חשובים לי.
בשלב הבא אני אגלה, שאלה הם החלקים שלי, ואחר כך יתברר שהם חלקי הנשמה שלי. נעלם כל הצורך ב"אני" שלי: שיישרף באש, העיקר לספק אותם, זה הדבר החשוב ביותר. ההכרה העצמית הקודמת נעלמת, החצי העליון שלי שייך לבורא והחלק התחתון שלי שייך לנבראים, ואני עומד באמצע, בשליש אמצעי דתפארת הניטראלי, שקיים רק כדי לקשור את שני החצאים. לא צריך לעשות איתו שום דבר.
שאלה: יוצא, שאנחנו מתחברים להמונים כדי לספוג את הרצונות שלהם ולשרת אותם, אחר כך עושים את העבודה בינינו, ואת התשובה מקבלים בכלל מאיפה שהוא מלמעלה. מערכת די מסובכת...
תשובתי: המערכת היא פשוטה - מלמעלה, זה פלוס, מלמטה, זה מינוס, ואתה מספק כניסה באמצע ופותח את הדרך.
אפשר לצייר את זה אחרת, בצורה של ברז. משמאל, יש לחץ חיובי (+P), מימין יש לחץ שלילי (–P), ואתה קובע, מה ייצא ביציאה. מצד אחד, העָם, מהצד השני, האור, ובאמצע - בני ברוך (ב"ב).
בדיוק כך בנוי הטבע. זאת מערכת נורמאלית וטבעית. בואו נצייר אותה במונחים של חכמת הקבלה. למעלה נמצאים "כתר" ו"חכמה", באמצע נמצאת "בינה", שמתחלקת ל"גו"ע" ו"אח"פ". ולמטה נמצא "זו"ן". למעלה, עד אמצע "בינה" משׂתרעת המערכת של הבורא, למטה נמצאים התחתונים וביניהם נמצאים "בני ברוך". הכול אותו הדבר: למעלה פלוס, למטה מינוס, ואתה נמצא ביניהם, והברז בידיך.
זאת עבודת החיבור שלנו. אנחנו מתחברים בקבוצה כדי להיות מותאמים לאור, ולמטה בונים את מערכת ההפצה, שמעבירה את המסר על אהבת הזולת והחיבור. כך אנחנו מתחברים עם העָם, כדי לעשות נחת רוח לבורא.
מתוך שיעור על מאמרו של רב"ש, 06.04.2012
ידיעות קודמות בנושא:
כולם יקבלו גילוי רוחני
למצרים כקבוצה, ממצרים כעם
הקבוצה הרוחנית וכל האנושות
|
תגובה אחת | שלח לחבר
| הדפס
|
שייך לקטגוריה: הפצה, התפתחות רוחנית, קבוצה, שיעור הקבלה היומי |
מחקר אקדמי על "בני ברוך"
שמחתי לשמוע כי שי בן-טל, דוקטורנט בחוג למחשבת ישראל באוניברסיטת בן-גוריון, פרסם את מסקנות המחקר שהוא עורך בשנים האחרונות על ארגון "בני ברוך". במסגרת מחקרו, הגיע בן-טל רבות למרכז הארגון, שוחח עם אנשים ממעגלי הלימוד השונים והשתתף במספר לא מבוטל של כנסים.
צפיתי בהרצאתו, ועלי לציין כי התרשמתי לחיוב מהדרך העניינית והרצינית שבה מציג בן-טל את דבריו. גם כאשר עמדותיו לא עלו בקנה אחד עם עמדותינו, נותר בן-טל ענייני במחקרו, ועל כן דבריו עוררו בקרבי הערכה רבה.
|
9 תגובות | שלח לחבר
| הדפס
|
שייך לקטגוריה: פוסטים נבחרים, פרסומים חדשים |
שאלתם? אני עונה... – 92
שאלה מהבלוג באנגלית: לעיתים קרובות אתה מזכיר בהרצאות ש"בני ברוך" היא הקבוצה בעלת העוצמה החזקה ביותר בעולם. למה אתה מתכוון במילים "הקבוצה בעלת העוצמה החזקה ביותר"? האם התלמיד יכול לבחור קבוצה, ואם כן, איך?
תשובתי: לפי השפעתה על העולם, הקבוצה העולמית של "בני ברוך" מהווה ארגון חינוכי בעל עוצמה רבה, גם לפי כמות החברים וגם לפי השפעתה על התפתחות האנושות.
שאלה מהבלוג באנגלית: ערכתי חיפוש וגיליתי שהסופרים העיקריים של הוצאות הספרים השונות על חכמת הקבלה בשפה האנגלית הם: אליפס לוי, מקגרגור מד'רס, הלנה בלבצקי וא. ווייט. הגרסאות של האנשים האלה מעוררות ספקות. האם אפשר לבטוח בחומרים האלה? והאם זה נכון שכתבי הזוהר נמצאו בימי הביניים?
תשובתי: המחברים הללו אינם מקובלים. כלומר, הם לא השיגו את גילוי הבורא והם מתארים את ההמצאות והבדיות שלהם. הזוהר התגלה להמונים בימי הביניים, מפני שעד אז הוא רק הועבר ממקובל למקובל. הוא התגלה מפני שאלמנתו של המקובל משה דה-ליאון, שהייתה חסרת אמצעים, החלה למכור את ספריו, וביניהם גם הזוהר. בעל הסולם כתב על כך ב"הקדמה לספר הזוהר".
ידיעות קודמות בנושא:
אנחנו – מחנכים
קבלה לזמננו
מכשיר ייחודי לגילוי האור
|
להשאיר תגובה | שלח לחבר
| הדפס
|
שייך לקטגוריה: שאלות ותשובות |
יורשיו של הרב"ש
בעל הסולם העביר את כל השיטה שלו לבנו הבכור, הרב"ש (הרב ברוך שלום אשלג), מפני שהבן ביטל את עצמו בפני אביו. זה לא היה פשוט עבורו לבטל את עצמו, מפני שאביו לא ויתר לו ולא עשה לו שום הנחות. אחרת הבן לא היה יכול לתת את כל היגיעה ולגלות את כל הנחישות להשגת המטרה. בעל הסולם "עשה פרצופים מפחידים", אבל בנו בכל זאת הצליח לבטל את עצמו. הוא סיפר שזה היה קשה מאוד, דווקא מפני שהוא היה הבן שלו.
ולכן הרב"ש הצליח להגשים את התקוות שאביו תלה בו. אנחנו לא רואים בהיסטוריה הרבה דוגמאות לכך, למעט דוגמאות בודדות כמו אברהם, רשב"י ובעל הסולם.
מחר אנחנו מציינים את יום השנה לפטירתו של הרב"ש, ונקווה שנזכה לבצע את אותם התנאים ולהידבק לתורתו. לא במקרה הארגון שלנו נקרא "בני ברוך".
מתוך שיעור על אגרת של בעל הסולם, 02.10.2011
ידיעות קודמות בנושא:
לתינוק אין קרוב יותר מאימא
יום ציון הסתלקותו של הרבʺש
לזכרו של הרבʺש
|
להשאיר תגובה | שלח לחבר
| הדפס
|
שייך לקטגוריה: התפתחות רוחנית, שיעור הקבלה היומי |
"המרכז הישראלי לנפגעי כתות" מתנצל בפני ארגון "בני ברוך"
להלן מודעה שפורסמה בעיתון "ישראל היום" 27.09.2011, עמוד 21:
"ביום 10.02.2010 במסגרת ראיון של הגב' דנית קרן כמנכ"ל המרכז הישראלי לנפגעי כתות בע"מ, נאמרו על ידי גב' קרן אמירות המתייחסות לעמותת בני ברוך, לימוד הפצת חוכמת הקבלה בארץ ובעולם (להלן: "העמותה"), שמהן ניתן היה להבין כי הגב' קרן רואה בעמותה כת מסוכנת המושווית ליחידים שהורשעו בפלילים כדוגמת אליאור חן וגואל רצון.
דנית קרן והמרכז הישראלי לנפגעי כתות מבקשים בזאת להבהיר במפורש, כי אין ולא היה כל מקום או כוונה להשוות, חס וחלילה, בין העמותה ופעולותיה לבין הגורמים העבריינים האחרים שהוזכרו בכתבה.
עוד מבקשים דנית קרן והמרכז לנפגעי כתות להבהיר, כי לא התכוונו לייחס לעמותה מאפיינים כיתתיים פליליים כלשהם.
משנפלה שגגה בדברי גב' קרן, מבקשת היא, כמו גם המרכז לנפגעי כתות, להתנצל בזאת בפני עמותת בני ברוך, חבריה והרב פרופ' מיכאל לייטמן על אמירות נטולות יסוד אלה, שייתכן והובנו מהם הקשרים פליליים כאמור, בניגוד לכוונת הגב' קרן והמרכז הישראלי לנפגעי כתות, ועל כל נזק שנגרם לעמותה כתוצאה מהן".
(סוף המודעה)
הרקע: בראיון באחד מערוצי הטלוויזיה המרכזיים בישראל, כשנשאלה מנכ"ל המרכז הישראלי לנפגעי כתות אודות הארגון שלנו, "בני ברוך", היא אמרה משפטים שמהם ניתן היה להבין שגם "בני ברוך" נתפסת ככת ולא כארגון חינוכי, מפני שהארגון הוזכר לצידן של כתות פליליות.
כמובן, אנחנו מייד הגשנו תביעה ודרשנו מאותו ארגון להתכחש לחלוטין לאמירות הללו. הצגנו לבית המשפט את כל המסמכים הנדרשים אודות הפעילות שלנו בארץ ובעולם, כמו גם את כל הדו"חות הפיננסיים, ובית המשפט פסק שעליהם להתנצל.
|
3 תגובות | שלח לחבר
| הדפס
|
שייך לקטגוריה: ישראל היום, למתחיל |
שאלתם? – אני עונה... – 52
שאלה מהבלוג באנגלית: מה ההבדל בין "קבלה לעם" לבין "בני ברוך"?
תשובתי: "בני ברוך" זאת קבוצה עולמית שמשתוקקת להגיע מתוך החיבור ביניהם לערבות, כדי לגלות בה את הבורא. "קבלה לעם" הוא ארגון, שמורכב מכמה תתי-ארגונים: ארגון הפצה, ארגון חינוכי וארגון נשים.
שאלה מהבלוג באנגלית: אני מרגיש שקשה לי מאוד למצוא לעצמי סביבה מתאימה. איפה שלא הייתי, הרגשתי שהסביבה גורמת לי נזק ואני צריך לעזוב אותה כמה שיותר מהר. זמן רב חיפשתי חברים מתאימים, אבל לא מצאתי. אז התחלתי לבדוק ולנתח את עצמי: האם ייתכן שאני לא יכול למצוא את החברה הנכונה בגלל החסרונות של האופי שלי?
תשובתי: אתה חייב למצוא קבוצה ולהשתתף בה, לפחות וירטואלית, ואם אפשר גם פיזית. אתה חייב ללמוד מהשיעורים היומיומיים שלנו, לקרוא את הבלוג שלי, להשתתף באסיפות חברים ובהפצה. אתה צריך לעסוק בכל זה לפחות במידה מסוימת. ואז תתקדם לקראת הכרת הרע שבתוכך והנחיצות לתקן אותו כדי להרגיש את הבורא.
ידיעות קודמות בנושא:
מרכז של הפצת האור
הקבוצה היא מקום העבודה
התקדמות: בסירה עם הקבוצה או על החוף?
|
להשאיר תגובה | שלח לחבר
| הדפס
|
שייך לקטגוריה: התפתחות רוחנית, קבוצה, שאלות ותשובות |
שיחה על המסר שלנו, 22.07.2011
שיחה על המסר שלנו
|
להשאיר תגובה | שלח לחבר
| הדפס
|
שייך לקטגוריה: הפצה, שיעורים והרצאות |
לקריאת כל התגובות
קבלת עדכונים בדוא"ל
עדכוני rss
רדיו קבלה
הבלוגים שלי
הבלוג בסלולר