Tag Archives: אדם הראשון

בעל הסולם, מאמר "ירושת הארץ": "חז"ל אין ישראל נגאלין עד שיהיו כולם באגודה אחת." גאולה, זה נקרא, שישנם כלים שהם רצון לקבל. מלכתחילה זה מתגלה בנו עם כוונה אגואיסטית על מנת לקבל, ואנחנו מתקנים את הכוונה שלהם לאלטרואיסטית, לעל מנת ...

שאלה: איך אנחנו מגיעים לבקשה שהבורא ישלוט על הרצון להנות שלנו? תשובה: למעשה, אפשר להגיע לזה רק באמצעות העבודה עם הסביבה שלכם. לפני אברהם תהליך התיקון האמיתי כביכול עוד לא התחיל, אלא השבירה נמשכה. עשרים דורות מאדם עד נוח ומנוח ...

בעל הסולם, אגרת י"ג: "אמנם כן ארגיש את כולכם יחד, אשר התחלף לכם היום למחר, ובמקום עכשיו תאמרו אח"כ. ואין לזה תרופה. זולת להתאמץ להבין הטעות והמעוות הזה, שהנושע מה', אינו נושע זולת בנצרך לישועה היום, ומי שיכול להמתין למחר ...

"ויבאו כל החכמים העשים את כל מלאכת הקדש איש איש ממלאכתו אשר המה עשים: ויאמרו אל משה לאמר מרבים העם להביא מדי העבדה למלאכה אשר צוה יהוה לעשת אתה: ויצו משה ויעבירו קול במחנה לאמר איש ואשה אל יעשו עוד ...

"ויקהל משה את כל עדת בני ישראל ויאמר אלהם אלה הדברים אשר צוה יהוה לעשות אתם: ששת ימים תעשה מלאכה וביום השביעי יהיה לכם קדש שבת שבתון ליהוה כל העשה בו מלאכה יומת: לא תבערו אש בכל משבתיכם ביום השבת." ...

מתוך המאמר של בעל הסולם "ששים רבוא נשמות": "ואפילו איש אחד, אם יזכה לשוב בתשובה שלמה, מיד יבוא מלך המשיח", פירוש, יהיה מי שיהיה, אפילו אם אדם אחד שבדור יזכה להמשיך בעצמו אותו הנשמה, יוכל לזכות כל בני דורו, כי ...

בהתאם לחכמת הקבלה, כל ספירה מתחלקת לעשר וכל אחת מהן מתחלקת לעוד עשר, וכן הלאה. אנחנו פועלים בתוך הספירות "חסד", "גבורה", "תפארת", "נצח", "הוד", "יסוד", שמסמלות את ששת ימי השבוע. "מלכות" היא הספירה האחרונה, שבת. אבל, כשמגיע האור העליון הוא ...

כל העבודה עד לדור המשיח זה ביטול עצמי, על אף שיש בה הבדלים, בהתאם לייעודן של הנשמות. בכל דור ישנן נשמות גבוהות שלהן משימות מיוחדות. כך זה נמשך, עד שאנחנו מגיעים לתקופת המשיח שבה כבר נמצאים היום. כל העולם הופך ...

שאלה: מה זה נקרא, שכל אחד משתמש בעצמו כדי לממש את הרצון של החבר, של הזולת? תשובתי: אני יכול להתחבר לחבר, לזולת, רק בתנאי שאני יודע מהו הרצון שלו. אין אפשרות אחרת להתחבר לרצון לקבל שלו. אני צריך לדעת מה ...

התיקון של הנשמה השבורה התחיל מאדם הראשון ונמשך כמעט ששת אלפים שנה עד ימינו. אנחנו נמצאים בשלב האחרון והוא מיוחד בכך, שבו התיקון צריך להימשך עם ההבנה והמודעות של המוני אנשים, כלומר, הנשמות שבהם התלבשו ניצוצות מהשבירה. בכל אלפי השנים ...

בעל הסולם, "הקדמה לספר הזוהר", אות ס"ז: "ובהיות האדם מישראל, מגביר ומכבד את בחינת פנימיותו, שהיא בחינת ישראל שבו, על חיצוניותו, שהיא בחינת אוה"ע שבו דהיינו שנותן רוב טרחתו ויגיעתו להגדיל ולהעלות בחינת פנימיות שבו לתועלת נפשו. הנה אז גורם ...

בעל הסולם, "הקדמה לספר הזוהר", אות ס"א, ס"ג: "כי העולם, במשך זמן קיומו של שתא אלפי שני, הוא כמו פרצוף אחד, שיש לו ג' שלישים ראש תוך וסוף, דהיינו חב"ד, חג"ת, נה"י. וז"ש ז"ל ב' אלפים תהו, ב' אלפים תורה, ...

"וידבר יהוה אל משה לאמר: כי תשא את ראש בני ישראל לפקדיהם ונתנו איש כפר נפשו ליהוה בפקד אתם ולא יהיה בהם נגף בפקד אתם." (תורה, ספר "שמות", פרשת "כי תשא", פרק ל, פסוקים י"א – י"ב). "ראש בני ישראל ...

"ועשית חשן משפט מעשה חשב כמעשה אפד תעשנו זהב תכלת וארגמן ותולעת שני ושש משזר תעשה אתו. והאבנים תהיין על שמת בני ישראל שתים עשרה על שמתם פתוחי חותם איש על שמו תהיין לשני עשר שבט." (תורה, ספר "שמות", פרשת ...

"ולקחת את שתי אבני שהם ופתחת עליהם שמות בני ישראל: ששה משמתם על האבן האחת ואת שמות הששה הנותרים על האבן השנית כתולדתם: מעשה חרש אבן פתוחי חתם תפתח את שתי האבנים על שמת בני ישראל מסבת משבצות זהב תעשה ...

כל בעיה אפשר לרפא על ידי החיבור בינינו. זה נהיה מובן מבירור השבירה. כי לפני השבירה היה סך הכול רצון אחד תחת "מסך" אחד. אבל, מפני שהוא רצה לקבל יותר ממה שהיה אפשר בעל מנת להשפיע, אז הנשמה הכללית לא ...