שיעור הקבלה היומי 17.05.12
הכנה לשיעור
לצפייה בשיעור
חלק א': שיחה על הכנסים שעברו
חלק ב': זוהר לעם", פרשת "בראשית א'", חלק ד', עמ' 13, מאמר "אם לא בריתי יומם ולילה", פסקה 359
חלק ג': תלמוד עשר הספירות, כרך ב', חלק ז', סדר סבה ומסובב, עמ' תקס"א, אות ב'
חלק ד': כתבי בעל הסולם (עמ' 799), מאמר "הקדמה לתלמוד עשר הספירות", אות קל"ו
להשאיר תגובה | שלח לחבר
|  הדפס
|
שייך לקטגוריה: זוהר, כנסים, שיעור הקבלה היומי, שיעורים והרצאות |
שיעור הקבלה היומי 16.05.12
הכנה לשיעור
חלק א': שיחה על הכנסים שעברו
חלק ב': זוהר לעם", פרשת "בראשית א'", חלק ד', עמ' 12, מאמר "אור הגנוז", פסקה 354
חלק ג': תלמוד עשר הספירות, כרך ב', חלק ז', סדר סבה ומסובב, עמ' תקס"א, אות א'
חלק ד': כתבי בעל הסולם (עמ' 799), מאמר "הקדמה לתלמוד עשר הספירות", אות קל"ג
קיצור משיעור הקבלה היומי:
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
להורדה:
אודיו
|
להשאיר תגובה | שלח לחבר
| הדפס
|
שייך לקטגוריה: זוהר, כנסים, שיעור הקבלה היומי, שיעורים והרצאות |
שיעור הקבלה היומי 15.05.12
הכנה לשיעור
חלק א': כתבי הרב"ש, כרך ב' (עמ' 1450), "אגרות", "אגרת י"ח"
חלק ב': זוהר לעם", פרשת "בראשית א'", חלק ד', עמ' 10, מאמר "ב' ראשית", פסקה 342
חלק ג': תלמוד עשר הספירות, כרך ב', חלק ז', אור פנימי, עמ' תקס"א
חלק ד': כתבי בעל הסולם (עמ' 799), מאמר "הקדמה לתלמוד עשר הספירות", אות קל"ג
קיצור משיעור הקבלה היומי:
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
להורדה:
|
להשאיר תגובה | שלח לחבר
| הדפס
|
שייך לקטגוריה: זוהר, שיעור הקבלה היומי, שיעורים והרצאות |
עולם אין סוף בתפיסתו של ילד
כאשר האדם מתחיל לייצב את עצמו כלפי הבורא, הוא רואה שכל המציאות שמורגשת על ידו נמצאת בתוכו, כולל הקבוצה והאנושות. כל הבריאה, הכול מתרחש בתוך הרצון לקבל שלו. וחוץ מהרצון הזה, קיים רק הבורא. לכן בזמן קריאת הזוהר אנחנו מגלים כל מיני מצבים שקורים בתוך הרצון לקבל שלנו, שיותר מסודרים כלפי ההשפעה ומכוונים לעבר הבורא.
בהתחלה הרצונות שלנו היו מפורדים ומפוזרים לגמרי. כל הטבע הדומם, הצומח, החי ובני האדם. כך האדם תפס את המציאות. אבל בהדרגה אנחנו התחלנו לראות את המערכת יותר ויותר מאורגנת, אינטגרלית וסגורה. אנחנו אפילו הרגשנו שהיא לוחצת עלינו וכולה נמצאת בקשרים הדדיים.
כלומר, כאן מתנהלים שני תהליכים שהולכים זה לקראת זה. מצד אחד, האדם מגלה ומבין יותר ויותר הודות להתפתחות שלו. ומהצד השני, המערכת עצמה כאילו מבחוץ מתייצבת יותר ויותר, מתקשרת בכל חלקיה ולוחצת עלינו, כדי שאנחנו נתחיל לתפוס אותה כאחידה וסגורה. זה נקרא שבו זמנית מתרחשים גם "התעוררות מלמטה" (איתערותא דלתתא) וגם "התעוררות מלמעלה" (איתערותא דלעילא).
יכולות להיות שתי דרכי התפתחות, "דרך תורה" ו"דרך ייסורים". בדרך תורה אנחנו הולכים, כאשר בעצמנו מזרזים את עצמנו, ומנסים לגלות את המערכת כיותר עגולה ומקושרת הדדית, ועל ידי זה אנחנו יכולים להבין את הכוח העליון, את ההנהגה וההשגחה העליונה. אבל המערכת מצידה מראה לנו בעצמה שהיא גוף אחד, אורגני ומקושר, שלוחץ עלינו על ידי הקשרים האלה בכך שמכביד לנו על החיים. ואיך שלא יהיה, אנחנו צריכים להשתדל לקבל את המציאות רק כמערכת אחת, שדרכה הכוח העליון רוצה להתגלות לנו. הבורא מחכה, מתי הוא יוכל להתלבש במערכת הזאת ולמלא אותה לפי השתוות הצורה.
הזוהר מתאר לנו מצבים מאוד גבוהים ומתקדמים. אבל כאשר אנחנו קוראים עליהם, אז מנמיכים אותם עד לדרגה שלנו. כמו ילדים בתפיסת העולם הנאיבית שלהם. אדם מבוגר, חכם, מבין את הקשר הפנימי של הדברים, מה נובע ממה ואיך הכול מסודר, ואילו הילד הקטן מסתכל על אותו הדבר ורואה את העולם אחרת, בכך שתופס רק חלק צר של המציאות.
כך גם הזוהר מגלה לנו את המציאות בצורתה השלמה, ואילו אנחנו תופסים מתוכה רק חלק קטן ביותר. אבל כל פעם, כאשר אנחנו משתדלים לייצב את העולם הפנימי שלנו בהתאם לֵמה שמספר הזוהר, אז על ידי ההשתדלות שלנו והניסיונות להבחין איפה בתוכנו נמצאות כל התכונות האלה שמתוארות על ידו ("דומם", "צומח", "חי", "מדבר"), אז אנחנו מתקדמים.
מתוך שיעור על ספר הזוהר, 25.04.2012
ידיעות קודמות בנושא:
מקפצה לעלייה לבורא
בדרך לאין-סוף
המטריקס של המציאות שלנו
|
תגובה אחת | שלח לחבר
| הדפס
|
שייך לקטגוריה: זוהר, טבע, מציאות מדומה, שיעור הקבלה היומי |
שיעור הקבלה היומי 26.04.12
הכנה לשיעור
חלק א': כתבי בעל הסולם (עם' 699), "אגרות קודש", "אגרת י"ג" (עמ' 97 בחוברת פסח)
חלק ב': זוהר לעם", חוברת פסח (עמ' 10), פרשת "בא", מאמר "ועבר על המשקוף ועל שתי המזוזות", אות פ"ח
חלק ג': תלמוד עשר הספירות, כרך ו', חלק ט"ו, אור פנימי, עמ' תש"ח, אות מ"ג (עמ' 120 בחוברת פסח)
חלק ד': קטעים נבחרים בנושא: האומה הישראלית ליום העצמאות
קיצור משיעור הקבלה היומי:
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
להורדה:
|
להשאיר תגובה | שלח לחבר
| הדפס
|
שייך לקטגוריה: זוהר, חגים ומועדים, לימוד חכמת הקבלה, שיעור הקבלה היומי, שיעורים והרצאות |
שיעור הקבלה היומי 25.04.12
הכנה לשיעור
חלק א': כתבי הרב"ש, כרך א' (עמ' 243), "שלבי הסולם", שנת 1990 (תש"ן), מאמר ט"ז "מהו, מקוצר רוח ומעבודה קשה, בעבודה" (עמ' 184 בחוברת פסח)
חלק ב': זוהר לעם, חוברת פסח (עמ' 9), פרשת "בא", מאמר "ועבר על המשקוף ועל שתי המזוזות", אות ע"ה
חלק ג': תלמוד עשר הספירות, כרך ו', חלק ט"ו, אור פנימי, עמ' תש"ח, אות מ"ב (עמ' 120 בחוברת פסח)
קיצור משיעור הקבלה היומי:
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
להורדה:
|
להשאיר תגובה | שלח לחבר
| הדפס
|
שייך לקטגוריה: זוהר, לימוד חכמת הקבלה, שיעור הקבלה היומי, שיעורים והרצאות |
משימה חשובה במיוחד עבור הדור שלנו
שאלה: ממה מורכבת עבודת האיחוד שלנו?
תשובתי: אני צריך להשתוקק להתחבר עם הטקסט הנלמד, ולרצות שכל מה שהוא מספר עליו יתממש בתוך החיבור שלי עם כל הכלי הכללי, עם כל הרצון. אני רוצה לגלות את כל התופעות שעליהן מדבר הזוהר, בחיבור שלי עם הקבוצה.
הזוהר מספר על דרגות הרצון, ה"דומם", ה"צומח", ה"חי" וה"מדבר", חוץ מזה אין שום דבר. לכן מדובר שם על חכמים, אדמה, עצים, חיות, חמורים, כל זה שייך לד' הבחינות של הרצון. אסור להסיח את הדעת מהמשמעות הפנימית הזאת ולתאר לעצמנו תמונה חיצונית.
כמה שזה לא "יזרוק" אותנו, אנחנו צריכים להיאחז בכל הכוח בפנימיות, ושכל הזמן יתנהל בנו המאבק הזה בהצלחה משתנה. העיקר זה להשתדל, שזה אומר שאתה כבר עושה תיקונים ומעלה את הפנימיות על פני החיצוניות, בכך שמעלה אותה יותר ויותר.
זה התיקונים הגדולים ביותר, שרק אנחנו יכולים לעשות אותם, כשכבה הנמוכה ביותר של המערכת! עד עכשיו אף אחד לא היה מסוגל לזה, אפילו לא המקובלים הגדולים מהעבר. דווקא אנחנו, בדור שלנו, מבצעים את העבודה החשובה ביותר הזאת, בכך שמעלים את הפנימיות מעל לחיצוניות ביסוד של המערכת.
מתוך שיעור על ספר הזוהר, 24.04.2012
ידיעות קודמות בנושא:
ספר הזוהר: סיפור על חיבור
מערכת הקשר עם האין-סוף
הזוהר מתגלה עבורנו
|
להשאיר תגובה | שלח לחבר
| הדפס
|
שייך לקטגוריה: זוהר, שיעור הקבלה היומי |
שיעור הקבלה היומי 24.04.12
הכנה לשיעור
חלק א': כתבי הרב"ש, כרך א' (עמ' 243), "שלבי הסולם", שנת 1986 (תשמ"ו), מאמר י"א "תפלה אמיתית היא על חסרון אמיתי" (עמ' 134 בחוברת פסח)
חלק ב': חוברת פסח (עמ' 7), פרשת "שמות", מאמר "לחם לא אכל ומים לא שתה", אות רנ"א
חלק ג': תלמוד עשר הספירות, כרך ו', חלק ט"ו, אור פנימי, עמ' תש"ח, אות מ"ב (עמ' 120 בחוברת פסח)
חלק ד': כתבי הרב"ש, כרך ג' (עמ' 2089), "דרגות הסולם", מאמר 933 "ענין יציאת מצרים" (עמ' 219 בחוברת פסח)
חלק ד': כתבי בעל הסולם , מתוך ספר "פרי חכם" מאמרים "על התורה", מאמר "דבר אמת" (עמ' 105 בחוברת פסח)
קיצור משיעור הקבלה היומי:
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
להורדה:
|
להשאיר תגובה | שלח לחבר
| הדפס
|
שייך לקטגוריה: זוהר, לימוד חכמת הקבלה, שיעור הקבלה היומי, שיעורים והרצאות |
שיעור הקבלה היומי 23.04.12
הכנה לשיעור
חלק א': כתבי הרב"ש, כרך א' (עמ' 624), "שלבי הסולם", שנת 1988 (תשמ"ח), מאמר י"א "מהו הב' הבחנות שלפני לשמה" (עמ' 161 בחוברת פסח)
חלק ב': חוברת פסח (עמ' 7), פרשת "שמות", מאמר "גלות למה ולמצרים למה", אות רמ"ו
חלק ג': תלמוד עשר הספירות, כרך ו', חלק ט"ו, אור פנימי, עמ' תש"ז, אות מ"א (עמ' 119 בחוברת פסח)
חלק ד': כתבי הרב"ש, כרך ג' (עמ' 2084), "דרגות הסולם", מאמר 926 "בא אל פרעה" (עמ' 215 בחוברת פסח)
קיצור משיעור הקבלה היומי:
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
להורדה:
|
להשאיר תגובה | שלח לחבר
| הדפס
|
שייך לקטגוריה: זוהר, לימוד חכמת הקבלה, שיעור הקבלה היומי, שיעורים והרצאות |
טקסט נקי מקליפה גשמית
ספר הזוהר, פרשת "בא", קרבן פסח, אות קפ"ט: "כאשר בא הקב"ה למצרים, ראה הדם של הפסח, שהיה נרשם על הפתח, ודם הברית, איך היו עומדים על הפתח".
שאלה: איך אפשר ליצור בתוכי כוונה נכונה בזמן קריאת ספר הזוהר?
תשובתי: אין ספק שאיני מסוגל להחזיק בכוונה הנכונה. אבל אני צריך לתאר לעצמי באיזה מצב אני רוצה להימצא עכשיו.
בהתחלה, אני מתנתק לחלוטין מהקול של הקריין, כאילו שאיני שומע דבר. אני יודע שאני מחובר לצינור שדרכו זורם אליי האור, וזה יכול להועיל או להזיק לי: להפוך ל"סם החיים" או ל"סם המוות". הכול תלוי באופן שבו אני שומע!
כאילו ששׂמתי אוזניות על האוזניים, אבל אני מכבה בהם את הווליום ולא רוצה לשמוע. קודם כל, אני רוצה לדעת איזו אנרגיה, איזה כוח מגיע אליי בערוצים האלה, איך המאור המחזיר למוטב צריך להשפיע עליי. האם אני מקבל אותו כמו עטלף ושוקע יותר ויותר בתוך החושך, או כמו תרנגול, שמצפה לשחר? הכול תלוי בכוונה שלי, ואני צריך לברר את זה תחילה עם עצמי.
לכן, בתחילה אני סותם את האוזניים כדי לא לשמוע דבר. איך עליי לנהוג עכשיו, כדי שהאור שמגיע יביא לי רפואה? אני לא רוצה שהנחש, שהוא הסמל של הרפואה, יהפוך לנחש אמיתי וירעיל אותי על ידי הרעל הקטלני שלו. אותו הרעל יכול לשמש כתרופה, בכך שיוצא מאותו המקור, מאותו הנחש.
לשֵם כך עליי לסדר את עצמי בצורה הנכונה - להימצא בקבוצה, יחד עם החברים, לרצות להתחבר איתם בכל לב ונפש, כדי להפוך לאדם אחד עם לב אחד, להשיג כזאת אהבה שבה כל אחד מאיתנו נעלם ואנחנו מרגישים את עצמנו כאחד שלם.
באותה המידה, שבה אנחנו נוכל להשיג את זה, על ידי המאור המחזיר למוטב שמתקן אותנו לגוף אחד, במידה הזאת אנחנו נרגיש בתוכנו את הכוח שמאחד אותנו, כלומר, את הבורא. אנחנו נרגיש את המקור של ה"אור המקיף". האור קובע את הקשר בינינו. ומקור האור, זה הבורא שמתגלה בתוך הכלי שמסודר בצורה הנכונה.
קודם כל, עליי לתאר לעצמי בצורה מדויקת את כל המצב הזה. וכשאני רואה אותו לפניי, בכך שמתאר בדמיון שלי בצורה רגשית ואפילו ויזואלית, אז אני מתחיל בהדרגה לפתוח את האוזניים. אז אני פותח את הווליום כדי לשמוע את קולו של הקריין, כל עוד אני מסוגל להחזיק בתוכי את התמונה שייצרתי. אך אם מה שמתרחש מפריע לי להישאר בה, אז אני שוב מנמיך את הווליום. ואם לא מפריע, אז אני הולך יחד עם הקול הזה.
אני משתדל לשמוע את הקריין, ולא משנה על מה מדובר: על פסח, על דם מילה, על משקופים, על פרטי יציאת מצרים, אבל אני משתדל למצוא את כל האבחנות האלה בתוך אותה התמונה, שבה כולנו מחוברים יחד.
אני לא מצייר לעצמי את התמונה בהתאם למילים של העולם הגשמי, שבהם משתמשת "שפת הענפים", אלא מתרגם אותם ל"שפת השורשים" הרוחניים: ספירות, פרצופים, קבלה והשפעה, הקשר בינינו לבין הבורא, האיחוד של המושגים "ישראל, אורייתא וקב"ה". אני מייד מתפטר מהמילים עצמן, כמו מקליפה לא רצויה. כאילו שאני מנקה את הקליפה מהאגוזים לפני שמתחיל לאכול אותם, כך אני מתפטר מהמושגים הגשמיים ומייד עובר מהענפים לשורשים.
אני מנסה לתאר איך זה נראה בשורשים הרוחניים: מה הכוונה "משקוף", "מזוזה", "דם". ואפילו שאיני מבין דבר, זה לא חשוב, העיקר היא ההשתדלות שלי, לרצות לדעת מה שלומדים, להתחבר לֵמה שלומדים. בהתאם למאמצים שלי, משפיע עליי המאור המחזיר למוטב.
צריך לחזור על התרגילים האלה שוב ושוב, כל הזמן, בכל ספר שנלמד: מאמרי רב"ש, בעל הסולם, תלמוד עשר הספירות, זוהר, תלמוד, מישנה, שולחן ערוך, כל הספרים מדברים על איך לחבר את הכלי השבור.
מתוך שיעור על ספר הזוהר, 22.04.2012
ידיעות קודמות בנושא:
קורבן פסח
ספר הזוהר: סיפור על חיבור
דרך האותיות של ספר הזוהר...
|
להשאיר תגובה | שלח לחבר
| הדפס
|
שייך לקטגוריה: זוהר, שיעור הקבלה היומי |
כשאנחנו יחד אי אפשר לשבור אותנו
"זעיר אנפין", זה המנגנון העליון. ו"מלכות" זו המערכת שלי, שאותה אני מסוגל לבנות ולייצב בעצמי יחד עם החברים, כלומר, עם הרצונות שהבורא מסדר לי כדי שאני אתחבר איתם.
ישנם כאלה סוגי רצונות שאינם שייכים לי, אלא רצונות זרים, אבל גם הם מכוונים לבורא, כמוני. אני לא מסתכל על ה"פרצופים", אלא אני מסתכל רק על הרצונות שאפשר גם לכנותם ניצוצות.
ואז אני עושה כל מיני פעולות חיצוניות, כדי לחבר אותנו. אני רוצה לאסוף את כל הרצונות האלה, את כל הווקטורים הקטנים לאגודה אחת, כדי שהם יקבלו כוח. וכשהם יחד, אז כבר לא ניתן לשבור אותם, כמו ביחידות.
אנחנו מתחברים על ידי זה, שכל אחד מבטל את עצמו למען השגת גדלות הבורא, גדלות תכונת ההשפעה ההדדית. אנחנו יוצרים אותה בינינו, כדי להראות לעצמנו ולבורא שאנחנו מוכנים להשפעה ורוצים אותה. אפילו שאין בכוחנו להשיגה ואיננו יכולים באמת להשפיע זה לזה, בכך שמבטלים את האגו שלנו, אבל אנחנו מראים את המקסימום שאליו מסוגלים בקבוצה שלנו.
אם אנחנו משקיעים כאלה מאמצים וממלאים את הסאה, אז מופיע המאור המחזיר למוטב שמממש את החיבור ביננו. ואז בתוך החיבור הזה, בתוך "מלכות", אנחנו מרגישים את תכונת ההשפעה, שמקשרת אותנו עם "זעיר אנפין". כך אנחנו מגלים את הבורא: "יסוד דז"א" מתקשר עם ה"מלכות" והיא מתחילה להשיג אותו.
"מלכות" כבר לא מתחברת ל"זעיר אנפין" רק נקודתית, אלא מתחילה לפתח בתוכה את תכונות ההשפעה, שמתאימות לזעיר אנפין, ובאותו הזמן מנוגדות לו מפני שהן משתפות פעולה ביניהן.
"זעיר אנפין" ו"מלכות" מתחברים כך, שביניהם מתגלה האור העליון: "אור החכמה" ו"בינה", אור ע"ב- ס"ג וכך אנחנו מגיעים להכרה.
הכול תלוי באופן שהכנו את ה"מלכות". באותה המידה, עד כמה שמופיע בה הרצון שמתאים ל"זעיר אנפין", אז במידה הזאת הוא מתחיל לגדול יחד איתה. הוא סופג לתוכו את הרצון שלה ועל ידי זה גדל.
מתוך שיעור על ספר הזוהר, 18.04.2012
ידיעות קודמות בנושא:
קבוצה שאימצה את ליבי
מקום המגורים – קבוצה
רוצה להיות יחד עם כולם?
|
להשאיר תגובה | שלח לחבר
| הדפס
|
שייך לקטגוריה: התפתחות רוחנית, זוהר, קבוצה, שיעור הקבלה היומי |
קבוצה שאימצה את ליבי
שאלה: איך אפשר לתקן את המצב, שהלב לא מסכים עם אותן הכוונות הטובות שאני מבין בשׂכל?
תשובתי: אנחנו לא "בעלי הבית" על הלב, על הלב שולטת הסביבה. אם אני רוצה לחשוב על משהו רציני וגבוה, אז אני לוקח ספר או רואה סרט, מדבר עם עצמי. אבל אם אני רוצה לשנות את הרצון של הלב שלי, אז אני זקוק להשפעה חיצונית.
הכול תלוי איך אני מסדר את החיים שלי. את החיים הרגילים צריך לתפוס כמו תיאטרון, כלומר, לשייך להם חשיבות נמוכה, רק לפי מידת ההכרחיות. אני חייב ללכת לעבודה, לחיות חיים רגילים, כמו כל בני האדם. אבל אני לא מתייחס לזה כאל חיים אמיתיים, אלא כמו להצגת תיאטרון, שבה משחקים שחקנים, שמבצעים כל מיני תפקידים, שנקבעו על ידי הבורא ושהם אפילו אינם מודעים לכך.
ומה שבאמת יכול להשפיע עליי, זו הקבוצה. בכל המציאות קיים רק האמצעי האחד הזה, שעליו אני יכול להשפיע, והוא יכול להשפיע עליי. אני יכול להכין את עצמי לתפיסה יותר רגישה של השפעתם, ואז אקבל אותה.
לכן, כל העבודה שלי מתרכזת רק בתוך הקבוצה, אין אפשרות אחרת לשנות את ליבו של האדם. לפעמים אנשים חושבים שאפשר ללמוד ולהפיץ יותר, ואז תתקדם. אבל הלימוד אינו מחליף את הקבוצה, אלא רק על ידי הקבוצה ההתקדמות היא אפשרית.
הקבוצה יכולה להיות גדולה מאוד או קטנה מאוד, או אפילו וירטואלית ולא פיזית. אבל בכל מקרה, אני חייב שתהיה לידי סביבה של אנשים שדומים לי, שכלפיהם אני יכול לבטל את עצמי בפועל, לתת להם מתנות, לכבד אותם, להחשיבם כגדולי הדור. אני חייב לשחק כלפיהם בכך שמתאר את עצמי כאפס גמור, עפר לרגליהם.
ואז דרכם האור העליון ישפיע עליי, כי אני הרי מבטל את עצמי. וזהו ביטול ממשי בפועל, ולא איזה דמיון כמו ביחס לבורא, שכלפיו כולם מוכנים להרכין את הראש. ואז אני אראה, עד כמה הפעולות האלה הן יעילות, וכמה שהן היו עוזרות לי אם הייתי עושה אותן עוד לפני הרבה שנים.
אני בעצמי לא מבין, מדוע עד עכשיו לא שמעתי את זה, זה הרי כל כך פשוט. כלומר, אני כן שמעתי, אך לא ביצעתי. עובר הרבה זמן, עד שהאדם סוף סוף שומע ומתחיל לבצע.
מתוך שיעור על ספר הזוהר, 18.04.2012
ידיעות קודמות בנושא:
כשאנחנו יחד אי אפשר לשבור אותנו
לבד אי אפשר בדרך
כששבעה חזקים משבעה מיליארד
|
להשאיר תגובה | שלח לחבר
| הדפס
|
שייך לקטגוריה: התפתחות רוחנית, זוהר, קבוצה, שיעור הקבלה היומי |
שיעור הקבלה היומי 22.04.12
הכנה לשיעור
חלק א': כתבי הרב"ש, כרך ב' (עמ' 1257), "שלבי הסולם", שנת 1991 (תשנ"א), מאמר ט"ו "מהו הברכה "שעשה לי נס במקום הזה" בעבודה" (עמ' 193 בחוברת פסח)
חלק ב': חוברת פסח (עמ' 19), פרשת "בא", מאמר "קורבן הפסח", אות קפ"ו
חלק ג': תלמוד עשר הספירות, כרך ו', חלק ט"ו, אור פנימי, עמ' תש"ז, אות ל"ז (עמ' 118 בחוברת פסח)
חלק ד': כתבי הרב"ש, כרך ג' (עמ' 1781), "דרגות הסולם", מאמר 365 "ויגש אליו יהודה (א')" (עמ' 208 בחוברת פסח). שיחה על הכנה לכנסים והפצה.
קיצור משיעור הקבלה היומי:
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
להורדה:
|
להשאיר תגובה | שלח לחבר
| הדפס
|
שייך לקטגוריה: הפצה, זוהר, לימוד חכמת הקבלה, שיעור הקבלה היומי, שיעורים והרצאות |
שיעור הקבלה היומי 20.04.12
הכנה לשיעור
חלק א': כתבי הרב"ש, כרך א' (עמ' 644), "שלבי הסולם", שנת 1988 (תשמ"ח), מאמר י"ד "הצורך לאהבת חברים"
חלק ב': "זוהר לעם", פרשת בראשית א' (חלק ד', עמ' 9) "בא", מאמר "לעומת המסגרת", פסקה 337
חלק ג': כתבי בעל הסולם (עמ' 112), מאמר "מבוא לספר הזוהר", אות ל"ב
|
להשאיר תגובה | שלח לחבר
| הדפס
|
שייך לקטגוריה: זוהר, לימוד חכמת הקבלה, שיעור הקבלה היומי, שיעורים והרצאות |
שיעור הקבלה היומי 19.04.12
הכנה לשיעור
חלק א': כתבי הרב"ש, כרך א' (עמ' 118), "שלבי הסולם", שנת 1985 (תשנ"ה), מאמר י"ט "בא אל פרעה - א'" (עמ' 127 בחוברת פסח)
חלק ב': "זוהר לעם", חוברת פסח (עמ' 18), פרשת "בא", מאמר "לספר בשבח יציאת מצרים", אות קע"ח
חלק ג': תלמוד עשר הספירות, כרך ו', חלק ט"ו, אור פנימי, עמ' תש"ז, אות מ' (עמ' 119 בחוברת פסח)
חלק ד': קטעים נבחרים בנושא: יום הזיכרון לשואה ולגבורה
קיצור משיעור הקבלה היומי:
Audio clip: Adobe Flash Player (version 9 or above) is required to play this audio clip. Download the latest version here. You also need to have JavaScript enabled in your browser.
להורדה:
|
להשאיר תגובה | שלח לחבר
| הדפס
|
שייך לקטגוריה: זוהר, חגים ומועדים, לימוד חכמת הקבלה, שיעור הקבלה היומי, שיעורים והרצאות |
לקריאת כל התגובות
קבלת עדכונים בדוא"ל
עדכוני rss
רדיו קבלה
הבלוגים שלי
הבלוג בסלולר