שיעור הקבלה היומי

העליון תמיד נמצא בשלמות, אין לו צורך בדבר מלבד השפעה. זה אינו מצב רוח משתנה, אלא מערכת, חוק קבוע. אם אתה מביא את עצמך להשתוות עם החוק הזה, אז הוא מבצע עליך השפעות חיוביות. ואם אינך שומע לחוק הזה, אינך ...

בואו נזכיר זה לזה להתפעל מגדלות המטרה הרוחנית של הסביבה המשתוקקת אליה, של ההזדמנות המיוחדת והיחידה, של הבחירה החופשית שניתנה לנו. לכמה בני אדם בעולם ישנה האפשרות לפעול באופן חופשי? אם כל בני האדם פועלים לפי הציווי של הטבע שלהם, ...

שאלה: האם ניתן לקבל מהקבוצה את הכרת הנחיצות לאהבת הזולת ללא תפילה, ללא שבירה פנימית? תשובתי: בקבוצה אתה חייב לעבוד, לחייב את הקבוצה להשפיע עליך. כיצד אתה יכול לחייבה? – לקנות! כמו שנאמר: "קנה לך חבר". אתה חייב להשקיע את עצמך ...

בעל הסולם, פתיחה לפירוש הסולם: תחילה יש לדעת את שמות עשר הספירות, שהן: כח"ב, חג"ת, נהי"מ (כתר, חכמה, בינה, חסד, גבורה, תפארת, נצח, הוד, יסוד, מלכות). והן בחינות עשרת הכיסויים על אורו יתברך, שנתקנו כדי שיוכלו התחתונים (הנבראים) לקבל אורו. ...

… חלק א': זוהר לעם, פרשת "ויצא", אות פ"ח לצפייה בשיעור | להורדת וידאו | להורדת אודיו חלק ב': כתבי בעל הסולם, "פתיחה לפירוש הסולם", אות ס"ח לצפייה בשיעור | להורדת וידאו | להורדת אודיו חלק ג': כתבי בעל הסולם, ...

זוהר: פרשת ויקרא, סעיפים קמ"ז-קמ"ט: ה"יוד" של שם הקדוש מתקשרת בג' קשרים. משום זה, יש בו קוץ אחד למעלה, וקוץ אחד למטה, ואחד באמצע. משום שג' קשרים נשתלשלו בה. קוץ שלמעלה כתר עליון, עליון מכל העליונים, הראש של כל הראשים, עומד ...

האור המקיף משפיע על האדם רק במידת רצונו לרוחניות, אשר אותו הוא מקבל מקבוצת מקובלים. זוהי הסביבה שנמצאת איתו בדרגה שלו והוא סופג הכול מתוכה, בדומה לגרעין שנשתל באדמה. הגרעין עצמו מת, רק כאשר מכניסים אותו לתוך הקרקע, הוא מתחיל ...

זוהר: פרשת ויקרא, סעיף פ"ג: כמ"ש, הנה מלכך יבוא לך, ודאי, ולא אתה אליו. יבוא לך, להתרצות עימך. יבוא לך, להקים אותך. יבוא לך, להשלים אותך בכל. יבוא לך, להעלות אותך להיכלו ולהתחבר עימך חיבור תמידי לעולם. כמ"ש, וארשתיך לי ...

שאלה: אם לתיקון הנשמה נחוצה רק חכמת הקבלה, מדוע יצרו חכמי העבר כל כך הרבה פירושים לתורה, כמו משנה ותלמוד? במה זה עוזר לנו? תשובתי: אם תוך כמה שנים של לימוד חכמת הקבלה תשיג תיקון להשפעה (לשמה), תוכל לפתוח את ...

ספרי קבלה מספרים לנו על המצבים העתידיים שלנו, אשר אותם עלינו לגלות בתוכנו, בכך שנכנה אותם בשמות של עולמות, ספירות, פרצופים. אם אנחנו נאחד את רצונותינו לכך, אז נקבל דרישה לתיקון שתזמין את פעולת האור, הוא יוסיף לרצון שלנו את ...

כדי להגיע לתפיסת מציאות נכונה יש צורך לחבר יחד את כל הצורות שמתגלות לנו, הרי קיים רק עולמו הפנימי של האדם. אין סוף הוא לא מרחק אין סופי, אלא הוא איחוד חסר גבולות! בעולם האין סופי הזה נוצר אחר כך ...

מאחר ואנחנו נבראנו מרצון לקבל הנאה ותענוג, כל העבודה הרוחנית שלנו מתנהלת בלילות. מבלי להרגיש תענוג אנחנו יכולים לבדוק את עצמנו: האם אנחנו מסוגלים לעשות משהו, האם אנחנו מונעים על ידי "חומר דלק" אחר כדי שלא השׂכר יקבע כמה אנחנו נעבוד, אלא ...

זוהר: פרשת ויקרא, סעיף שכ"ד: אשרי הם הצדיקים, שהקב"ה מלמד אותם סודות עמוקים של מעלה ושל מטה, והכל בשביל התורה, כי התורה, כל העוסק בה מתעטר בעטרות שמו הקדוש. כי התורה, היא שם קדוש, ומי שעוסק בה מתרשם ומתעטר בהשם ...

זוהר: פרשת ויגש, סעיף ק"כ: וכתוב, אנוכי ארד עימך מצריימה, שהשכינה ירדה עימו בגלות. ובכל מקום שגלו ישראל, גלתה עימהם השכינה. אחרת זו לא יכולה להיות גלות, הרי הגלות מסמלת שאתה מרגיש הסתרה. אתה מרגיש שהרוחניות קיימת כאן, הבורא, ואתה ...

שאלה: באיזה תנאי האור המתקן מתחיל לפעול על האדם? תשובתי: בתנאי שהאדם רוצה בכך, הכול תלוי רק ברצון שלו! האור נמצא במנוחה מוחלטת, ועלינו רק לרכוש רצון שהוא יבצע בנו את פעולתו. ישנן המון פעולות, העוקבות זו אחר זו ברמות ...

הקדמה לתלמוד עשר הספירות אות מ': מדוע נאמר על היציאה לעולם הרוחני, "יגעתי ומצאתי תאמין, ולא, "יגעתי וקניתי" או "יגעתי וזכיתי"? נדמה שאם יש יגיעה אז צריכה להיות גם עבודה, ואחר כך שכר עבור העבודה, תשלום, כלומר התוצאה המצופה. כאן ...