כוונה

כשהנברא מתחיל לברר היכן חופש הבחירה, הוא רואה שאם תכונת ההשפעה נמצאת בו למעלה מתכונת הקבלה, היא מביאה אותו לאמת ולחופש! ואז הוא בוחר בהשפעה. הרי הוא מבין שרק היא מעניקה את השלמות ואת העצמאות מהרצונות שלו, כלומר את האמת ...

בעל הסולם, איגרת נ"ז: "אין שום דבר קטן או גדול, מושג רק בכח התפלה, וכל ענין היגיעה והעבודה שאנו מחוייבים, אינם אלא לגלות את מעוט כחותינו ושפלותנו… כי אז אנו מוכשרים לשפוך תפלה שלמה לפני יתברך. ולכן אנו מחויבים להתיגעות ...

"זוהר לעם", פרשת "עקב", אות ט': "… ומשום זה, הברכה שאדם מברך להקב"ה, מתעורר להשפיע ברכות מלמעלה לכל העולמות". שאלה: מה זה "ברכה"? תשובתי: ברכה היא כוח מיוחד מלמעלה, כוח הבינה, שמשפיע על המלכות. הבורא נקרא "מבורך" אם אני פונה ...

כל העבודה שלנו היא לגלות בתוכנו את היכולת להרגיש את המציאות האמיתית שבה אנחנו נמצאים. המציאות הזאת קבועה ונצחית, ורק חסרים לנו כלי הקליטה שיוכלו לזהות, להרגיש, לתאר ולגלות אותה. אך לשם כך אנחנו צריכים שיהיו לנו הרצונות הנכונים, הכלים ...

הרב"ש, שלבי הסולם, מאמר "שובה ישראל עד ה' אלוקיך": "מהו שה' רופא לשבורי לב? ידוע שעיקר אצל האדם הוא הלב. ש"לב" הוא הכלי המקבל את הקדושה מלמעלה. וזהו כמו שאנו לומדים בשבירת הכלים, שעניינו הוא, שאם הכלי שבור, כל מה ...

אנחנו משתוקקים בכל כוחנו לבצע לפחות פעולה מעשית אחת של השפעה ולראות את הסביבה שלנו כמשפיעה ושלמה. אנחנו רוצים להכניע את עצמנו לפניה ולהרגיש את החברים כגדולי הדור, כדי לקבל דרכם את היכולת להגיע לבורא. אך ככל שאנחנו משתדלים יותר ...

שאלה: מה צריך לקרות לאדם כדי שהוא יבקש להרגיש חסרון לרוחניות? תשובתי: האדם אינו מסוגל להתחיל לחשוב באופן עצמאי על פעולות ההשפעה, כלומר על נחיצות הרוחניות. הוא חייב להתכלל בקבוצה ולקבל ממנה את החיסרון הרוחני. וזהו כל הקושי! האנשים בורחים ...

נדמה לנו שצריך להתפלל על המילוי: "תמלא אותי כבר, תמלא!". אך העולם הרוחני הוא אנטי-עולם, עולם הפוך, מפני שהמילוי בו הוא העבודה עצמה, המאמץ, ההשתוקקות אל המטרה, הרצון לאהוב! הרצון הזה עצמו הוא זה שממלא את האדם. הוא מתמלא כבר ...

כתוב: "בראתי יצר הרע ובראתי לו תורה תבלין, כי המאור שבה מחזירו למוטב". מכך מובן שהאדם אינו מסוגל להשיג שום דבר בכוחות עצמו, אלא רק על ידי בקשה, תפילה. ההשתוקקות לעבור לכוונה להשפיע לזולת (אפילו אם היא אינה כנה, אלא ...

העולם שלנו פועל לפי הרצון ליהנות. כלומר, כל חלק של הבריאה עורך חשבון פנימי באופן אינסטינקטיבי: מה הכי מועיל לו לפי הבנתו, לפי המבנה הפנימי שלו שקיבל מהלידה, מהחינוך, מהשפעת הסביבה. אחרת איננו מסוגלים לעשות דבר. אפילו איננו יודעים עד ...

הקשר החזק והיעיל ביותר עם הבורא מתבצע בזמן הלימוד. לכן זמן הלימוד הוא תמיד הזמן לתפילה. המקובלים כתבו את ספריהם כדי שאנחנו בהתחלה פשוט נמשוך בעזרתם את המאור המחזיר למוטב. וכשאנחנו כבר משיגים בעזרתו את העולם הרוחני, אנחנו מרגישים את ...

הדבר היחיד שאנחנו יכולים להוציא מהלימוד שלנו זה את ה"סגולה", למשוך על עצמנו את "המאור המחזיר למוטב". לכן אנחנו בוחרים ללמוד מהספרים שמציעים לנו המקובלים, אנשים שכבר מימשו את תיקונם, השיגו את גילוי הבורא, הדבקות בו, ההשגה העליונה, וחזרו לשורש ...

שאלה: מה לעשות אם לפי ההרגשה הכול אצלי בסדר, אך אינני מוצא את הרצון לעלות למדרגה  עליונה יותר? תשובתי: קח לדוגמה את הכנס, שלאחריו הרגשנו ירידה. מכאן ניתן לבוא לבקשה אמיתית, לדרישה, לצעקה, לתפילה. אולי חסרות לנו עוד פעולות מהסוג ...

שאלה: אני מבין שהכוונות שלי בזמן קריאת הזוהר הן מאוד חשובות, אך אינני מרגיש שזה עוזר לי. מה לעשות? תשובתי: צריך להמשיך. זה לא קורה תוך רגע אחד. המקובלים אומרים שדרושים בין שלוש לחמש שנים כדי לגלות את הרוחניות, אם ...

העבודה בקבוצה לוקחת זמן רב, אך האדם יכול למדוד בערך עד כמה הרצון להשפיע נעשה קרוב אליו יותר, מובן לו יותר, מוחשי יותר ונחוץ יותר. האדם מתחיל להבין שבעצם לכך עליו להגיע, שההשפעה היא היא הרוחניות ושהבורא הוא כוח ההשפעה ...

אנחנו תמיד מתקשים מאוד בלימוד של כל מה שקשור לפרצוף אדם הראשון, שכלול משני חלקים: "אדם וחווה", חלק זכרי וחלק נקבי (זכר ונוקבא). אלה יכולים להיות הדברים הכי פשוטים בעולם, אך איננו מבינים אותם מפני שאנחנו בנויים בצורה שונה מאדם ...