דף הבית / קבלה ומדע

קבלה ומדע

עד שהתולעת תגדל להיות אדם

ממעלה למטה מערכת ההנהגה העליונה, נקראת "עץ הבריאה", היא יורדת אלינו בצורה מושלמת: כל חלקיה מקושרים בצורה נכונה, כל אחד מחובר עם האחרים בהרמוניה מוחלטת, ניזון מכולם ומזין את כולם, בהתאם למדרגה שלו ולעוצמה הכללית של המערכת ובכך יוצר ספירה ...

להמשך קריאה

האיזון נקבע מלמעלה

בדרגות הדומם, הצומח והחי, הטבע מהווה מערכת אינטגרלית שלחלקיה אין בחירה חופשית, הם מבצעים את החוקים שלה. אמנם לאדם ניתן חופש, אפשרות לפעול באפיק של הרמוניה עם הטבע או בניגוד לו. היום, בסיומה של ההתפתחות האגואיסטית של האנושות (של הציוויליזציה), ...

להמשך קריאה

אני והעולם

העולם הזה דומה להטבעה הפוכה או צל: הוא מראה (מצייר ומציג) לנו כמה אנחנו שונים מהמדרגה של עולם עליון שעלינו להתאים (להידמות). נגיד אתה בן עשר. בהתאם לגיל זה, בהתאם להתפתחות הטבעית ולמה שקיבלת מהוריך, עליך להיות מתאים לרמת המשכל ...

להמשך קריאה

מציאות או ערבוביה של רצונות?

זוהר: פרשת ויחי, סעיף תת"ח: בשעה שנאסף יעקב, האירה הלבנה, ותשוקת שמש העליון, ז"א, התעוררה אליה. משום כשעולה השמש, יעקב, התעורר שמש אחר, ז"א, ומתדבקים, ז"א ונוקבא, והלבנה, הנוקבא, האירה מז"א. כל מה שמדובר כאן הוא רק ביחס לאדם המשׂיג ...

להמשך קריאה

כיצד להשׂיג את השלמות

הרוחניות זה שלמות, לא משתנה בה שום דבר. אך אני רואה בה שינויים. הבורא נדמה לי כרחוק ממני, כקרוב, כל פעם שונה. אם אני מזהה הכול בצורה נכונה, אז אני כבר לא חוקר את הצד החיצוני של המתרחש, אלא רואה ...

להמשך קריאה

החשבון הגבוה של הנברא

הבורא הוא קבוע וקיים, אין בו שום שינויים. והנברא אינו יכול להרגיש משהו, שאין בו שינויים. איננו מבדילים בקבוע, איננו מרגישים. כל הרֵגָשות שלנו פועלים במדידת הניגודיות, "הכול מושׂג מתוך השוואה". אנחנו מבדילים רק במה שמשתנה, נע, הבדל ושוני בין ...

להמשך קריאה

השגה – רק באמצעות חכמת הקבלה

בעל הסולם כתב במאמרו "מבשרי אחזה אלוקי" בפרק "הכרת ההשגה – רק בדרך התורה" שהכחשה של השגחה עליונה היא "כמו ששאלו לאדם מי כתב ספר חכמה כזה. הפלא ופלא מכל עין. ותירץ לו שבאמת לא נמצא חכם כזה בעולם, אך ...

להמשך קריאה

חלונות לעולם העליון

אין שום דבר חדש, ישנה רק את ההתגלות שלו ביחס אלינו, הנמצאים במדרגות נמוכות יותר. ואם היינו נמצאים במדרגה עליונה יותר, אז התופעה לא הייתה צריכה להיות מיושמת בעולם הגשמי, היינו תופסים ומבינים אותה כבר ברמה הרוחנית. ואפילו ברמה הרוחנית ...

להמשך קריאה

מאחורי הפנים של בני האדם מסתתר הבורא

"האדם רואה את הפנים של בני אדם, אבל האדם צריך להאמין שאחרי הפנים של בני האדם עומד שם הבורא ועושה הפעולות האלו" (הרב"ש, מאמר "מהו שהתורה נקראת קו אמצעי – בעבודה"). שאלה: כלומר, נובע מכך שכך עליי להתייחס לבני האדם ...

להמשך קריאה

חופש אמיתי וחופש מדומה

בחיינו בעולם הזה, יש רק פעולה חופשית אחת, וכל היתר הן פעולות בלתי נמנעות הנעשות על פי פקודות מלמעלה. אך לא קל למצוא את חופש הבחירה שהשאירו בידינו, כי אנחנו נפעלים לגמרי על ידי כאב ותענוג מלמעלה וקשורים באלפי חוטים. ...

להמשך קריאה

כיצד לראות את העולם האמיתי?

בעיקרון, גם עכשיו איננו מהווים גופים פיזיים לכשעצמם, אלא נשמות. כי הרי הבורא ברא רצון, וחוץ מהרצון אין שום דבר. ואם אנחנו מרגישים איזה חומר גשמי, זה לא בגלל שקיימת מציאות אחרת ונפרדת. קיים רק רצון שמרגיש את עצמו בגוף ...

להמשך קריאה

באזור נייטרלי בין טוב ורע

שאלה: מטרת הבריאה היא להרגיש את הבורא באותה המידה שאתה מרגיש את האדם הנמצא לידך. אך האם אפשר בכלל להרגיש כך את הבורא? תשובתי: אנחנו בונים בתוכנו חושים, כלים, כדי להרגיש בבירור את הבורא, כפי שהיינו מרגישים את החבר. היכולת ...

להמשך קריאה

שׂכל זה הערכת הרגש

שאלה: בעל הסולם כתב: "ומתוך שהחשוב שבהרגשות הוא – הרגש השׂכלי, המוקנה רק לאדם". הוא מתכוון שהשׂכל זה סוג מסוים של הרגשה? תשובתי: לא. אנחנו מתפתחים בתחושות, כלומר ברגשות. הרגשות משתנים ואנחנו חוקרים אותם, מה אנחנו מרגישים. אנחנו מורכבים מלב ...

להמשך קריאה

מה זאת מחשבה?

שאלה: מה זאת מחשבה? תשובתי: מחשבה זו הכרה של מה שאני מרגיש, מה הן הסיבות והמטרות והתוצאות של ההרגשה שלי. מחשבה זה מה ששורֵה בתוך הרצון, בהרגשה שבתוך הרצון. מחשבה ללא רצון זו פילוסופיה שאין לה בסיס. קיימים חומר וצורה ...

להמשך קריאה

Pin It on Pinterest