מצוות "ואהבת לרעך"

זה לא פשוט להגיע להבנה שהדבר החשוב ביותר עבורנו הוא החיסרון, ושהיום והלילה, הטוב והרע, נמדדים ביחס אליו.

אם יש חיסרון, זה טוב, וזה נקרא "יום". אם אין חיסרון, זה נקרא "לילה". כך אתה צריך כל הזמן לבדוק את עצמך. וזה הפוך לגמרי ממה שהתרגלנו אליו, כי זה לא תואם להרגשות ברצון לקבל שלנו, אלא בנטייה להשפעה, לקדושה.

אתה צריך לדמיין לעצמך שאתה רוצה לעמוד מול המלך ולמצוא חן בעיניו, להשפיע לו. אבל מה אפשר להשפיע לו, מה ימצא חן בעיניו, כדי שזה יוכל להיקרא השפעה שלנו? – צריך לבדוק ממה הוא נהנה.

כל הפעולות הללו שמהן הבורא נהנה, נקראות "מצוות", ואפשר לבצע אותן רק בעזרת האור המחזיר למוטב, שנקרא "תורה". כל המצוות נמצאות בקשר בין הנבראים, ולכן "ואהבת לרעך כמוך" הוא כלל גדול בתורה. זה נקרא תיקון הרצון הכללי באמצעות התורה, מפני שהאור שנמצא בה מחזירו למוטב. ואז, מבין כל הפעולות האלה שבזכותן אנחנו מתחברים, נולדת השפעה אחת גדולה, שנקראת הכלי הכללי, הנשמה האחת.

ההשתוקקות לזה נקראת יום, ופעולות החיבור נקראות מצוות. התכונה הכללית שמתגלה בזה נקראת תכונת ההשפעה, או המסך, האור החוזר, שבו מתגלה התענוג של בעל הבית, ובעל הבית עצמו. ולפי מידת השתוות הצורה, מתגלה האור הישר בתוך האור החוזר. כך אנחנו מתקדמים.

מתוך שיעור על מאמר של בעל הסולם מהספר "שמעתי", 25.01.2012

ידיעות קודמות בנושא:
האהבה לבורא – סוף ההתפתחות המרתונית
הגנה כפולה
כמה טוב שאין מה לגנוב…