קבלה, מדע ומשמעות החיים – הרב מיכאל לייטמן בלוג אישי
בחכמת הקבלה, "צדיק" נקרא מי שמצדיק את הבורא, מבין את הסיבות ואת המהות של המצב שלו, וחותך בצורה ברורה את המצב שלו לפרוסות של סיבה ומסובב.
ויחד עם זאת הוא יכול להימצא בהסתר כפול מהבורא. איך זה ייתכן? כל העניין הוא, שההסתר והגילוי נקבעים רק ביחס ל"טוב ומיטיב" של הבורא. לא חשוב אם אני מרגיש הרגשות טובות או רעות, אלא חשוב איך הבורא מתגלה אליי. חשוב לי לגלות אותו כטוב ומיטיב, ולא ליהנות בצורה אגואיסטית מהטוב שלו. כי אלה הם שני דברים שונים לגמרי.
נניח שאני חולה בסוכרת, ואתה נותן לי סוכרייה. בכל הנוגע לאהבה הטבעית שלי למתוק, זה טוב. אבל בכל הנוגע ליחס שלך, זה רע. אם כן, הכול תלוי בקריטריון הפנימי, שלפיו אני בודק אותך. מה שמתוק עבור האגואיזם, יכול להיות מר, אם נסתכל על היחס שלך.
לכן, לגלות את ההסתר הכפול, זה להרגיש את כל ההבחנות הללו: אני מתעלה מעל לרצון לקבל שלי וצופה עליו מהצד. ואז אני רואה שקיימת בו כוונה אגואיסטית, שטוב לו, בעוד שברצון להשפיע, בכוונה על מנת להשפיע – רע לי. וזהו הסתר כפול של הבורא.
מתוך שיעור על מאמרו של בעל הסולם "הקדמה לתלמוד עשר הספירות", 17.01.2012
ידיעות קודמות בנושא:
לגלות את טובו של הבורא, ולא את המתנות שלו
כל העניין הוא בממיר
אל תצעקו "לא!" על הסף…
