קבלה, מדע ומשמעות החיים – הרב מיכאל לייטמן בלוג אישי
דעתו של ד"ר אנדריי רפין, מתוך עבודת הדוקטורט: "תופעת הגלובליזציה מכילה:
1. גלובליזציה בתחום הכלכלה, עיצוב מערכת עולמית-עסקית על בסיס השוק העולמי.
2. מרחב מידע יחיד, עיצוב רשת מידע.
3. מרחב היסטורי-סוציאלי יחיד, עיצוב החברה הכוללת נושאים סוציאליים מגוונים מתפתחים בתנאים היסטוריים כלליים.
4. גלובליזציה של מכונים פוליטיים, עיצוב מערכת יחידה של שלטון וזכויות, מחיקת גבולות מדיניים.
5. גלובליזציה של ערכים, עיצוב זהות תרבותית המבוססת על ערכים כלל-אנושיים אוניברסליים.
אבולוציה טבעית של ביוספרה וחברה במאה ה-20 הביאו את האנושות לאיכות חדשה,שדורשת ייעול יחסים בתוך החברה ויחסים בין החברה והטבע.
מנקודת מבטו של ולדימיר ורנדסקי, כזה ייעול מהווה יחסים הרמוניים בתוך הנואוספרה. הרמוניה כזאת אפשרית רק במקרה של ציוויליזציה פלנטארית יחידה.
התאחדות מחודשת וגלובליזציה מהווים תהליך אובייקטיבי שמתפתח באופן טבעי, עם עירוב כל האוכלוסייה של כדור הארץ. נוצר שוק עולמי ועל הבסיס הזה אפשרי שימוש רציונאלי של משאבים לטובת כל בני האדם. גלובליזציה והתאחדות מלווים בהזמנה, יותר ויותר נראית לעין, של ריבונות מדינית-לאומית.
חוסר עקביות והכאב של התהליך הזה מלווים בהתחזקות סכסוכים אתניים, מלחמות, התמרדויות, אך בכללות, היא תורמת ליצירת יחסים אחידים בין מדינות ועמים. נחוצה יצירת מרחב ידיעתי. זהו התנאי ההכרחי להמשך ההתפתחות של הגלובליזציה ושל התאחדות.
תגובתי: כואב לי לקרוא תגובות של מדענים: הם צודקים בכל ומחשבותיהם גבוהות והלבבות טהורים, אך כיצד ניתן לתאר לעצמנו את השינוי של האדם, מיחס טבעי, אינסטינקטיבי, אגואיסטי כלפי אחרים, כדי לנצל הכול מסביב רק לתועלת אישית, לפעולת השפעה ואהבה רק לתועלת הזולת, ולראות את עצמך כאמצעי לפעולה הזאת. כי הרי את התכונות האלה ברא בנו הטבע עצמו ואין בכוחנו לשנות את עצמנו. ואיך אפשר להזמין כוחות מהטבע, המסוגלים לשנות אותנו, אם קיימים כאלה? וזהו הנושא ללימוד שיטת חכמת הקבלה.
ידיעות קודמות בנושא:
התפתחות יציבה על בסיס שותפות הציוויליזציות
פרכוסים אחרונים של ציוויליזציה ישנה
גלובליזציה אגואיסטית אינה מרפאת את החברה ואת בני האדם
