תסנן את כל הבהמי

שאלה: אם האדם מגלה בתוכו את הרע, האם לא יהיה לו קשה יותר לרכוש את האהבה כלפי הזולת?

תשובתי: אך אתה מגלה את הרע דווקא ביחס לאהבה, לאיחוד עם הזולת. כל שאר הרע מתייחס לדרגה בהמית. לדוגמה, ישנם כלבים שנושכים וישנם כלבים טובים, חמודים וביתיים. לבהמות שונות גם כן קיים אופי שונה. אך איננו מדברים על אופי טוב או רע, אלא כיצד האדם מגלה את הרע האמיתי, בזה שמתחיל להתאחד עם הזולת. דווקא אז, בדחיית המטרה, מתגלה היצר הרע האמיתי.

אני מתאחד עם הזולת כדי להשׂיג את המטרה, את הבורא. רק בהשתוקקות למטרה אנחנו מגלים את הרע. וללא הקשר עם המטרה, הרע אינו מתגלה. קיימת אפשרות שיש לי אופי רע, אולי אני חסר סבלנות ועצבני, אך אין זה נקרא "רע" ואינו שייך לרוחניות. אך אם אני משתדל להשׂיג אהבה כלפי החברים, כדי לרכוש אהבה כלפי הבורא, ומגלה עד כמה שזה מנוגד לי, אז מידת הדחייה, אי הקבלה, מהווה את הרע. דחייה כלפי האיחוד והחיבור, זה נקרא רע!

תעביר דרך המסנן את כל התכונות של האדם ותסנן את כל הבהמיות. יושבים בנו "כלבים", "ארנבות", "חמורים", תשאיר את כל זה, אל תיקח אותם בחשבון. בישעיהו נאמר על זה: "באתי ואין איש". הרע מתייחס רק כלפי האיחוד שמכוון לבורא.

מתוך שיעור על מאמרו של הרב"ש, 11.01.2011

ידיעות קודמות בנושא:
תרגיל בדמיון
יצר הרע ותחילת הנשמה