קבלה, מדע ומשמעות החיים – הרב מיכאל לייטמן בלוג אישי
"ושבצת הכתנת שש ועשית מצנפת שש ואבנט תעשה מעשה רקם: ועשה להם מכנסי בד לכסות בשר ערוה ממתנים ועד ירכים יהיו." (תורה, ספר "שמות", פרשת "תצוה", פרק כ"ח, פסוקים ל"ט, מ"ב).
מדובר על תיקונים שבאים מתוך האדם ומתגלים בכזה משל.
האבנט, שעליו מדובר בתורה, נבדל מאבנט רגיל בזה שמכסה את הגוף מלמעלה ומפריד את החלק העליון מהחלק התחתון. החלק העליון, זה גלגלתא ועיניים, רצון להשפיע, והחלק התחתון, זה רצון לקבל.
עירום, זה רצון לקבל, שניתן לתקנו רק באופן חלקי. לכן, רק לאחר התיקון של החלק העליון, שאותו מסמלים המצנפת, הכותונת והאבנט, אפשר לגשת לתיקון חלקי של החלק התחתון, מהמתנים ועד הירכיים, כלומר לתיקון של הרצונות לקבל.
ואותם הרצונות שנמצאים עוד יותר למטה, למעשה אינם מיתקנים. הם פשוט נבלמים בפעולה, מפני שעושים עליהם "צמצום", וזה מספיק.
מתוך התוכנית "סודות הספר הנצחי", 26.08.2013
ידיעות קודמות בנושא:
לברר את האמת בלב של עצמך
כל העולם בתוכי
בית מקדש שנבנה בלב
