קבלה, מדע ומשמעות החיים – הרב מיכאל לייטמן בלוג אישי
שאלה: תודה רבה לך על תשובותיך לשאלותיי. אתה אומר שהמקובלים אמרו שיש לפתוח את החוכמה דווקא בזמננו. היכן אמירות אלה כתובות, במיוחד אצל האר"י ובעל הסולם?
תשובה: בעל הסולם כותב במאמר "תורת הקבלה ומהותה", שהוא שמח להיוולד בדור שאפשר להפיץ בו את חכמת הקבלה לכולם. ניתנה לו רשות מלמעלה לגלות את החוכמה, רשות שהבורא לא נתן לאיש לפניו. כל מה שהוא מגלה בספריו, חשוב לגלותו ולהרחיבו כמה שאפשר, כיוון שגילוי חוכמת הקבלה נחוץ לדור שלו.
ראה גם בספרון "לראות טוב" מה מקובלים כותבים על חשיבות הפצת חכמת הקבלה.
שיעורים על פי המאמר "תורת הקבלה ומהותה"
שאלה: תסביר בבקשה, איך משה יכול היה לקבוע שיש לתת מעשר להפצת חוכמת הקבלה, כאשר בתקופתו היא הייתה נסתרת ולא הפיצו אותה?
תשובה: חוכמת הקבלה, במיוחד בתקופתו של משה, הייתה גלויה לכל העם, כמו גם גילוי הבורא! והמעשר הלך לחינוך העם. אני מציע שתלמדו את המקורות – אפילו דרך חיפוש בגוגל!
שאלה: האם האמוראים בימי התלמוד היו מקובלים?
תשובה: כל החכמים עד ימי הרב ישעיה הלוי הורוביץ (השל"ה) במאה ה-16, היו מקובלים.
פוסטים קודמים בנושא: הפצה
דר' להסטוריה יהודית אמר לי פעם שאנשים שנשאו בעבר את שמות המשפחה הורוביץ ומרגליות, היו אנשים שמשפחותיהם לא התערבבו כלל עם גוים לאורך כל ההסטוריה.
בהנחה שהעניין נכון ואמיתי ואינו מצוץ מהאצבע, ובהקשר לקבלה כמו שאתה מלמד אותה, מה המשמעות מבחינה רוחנית שיש לשמירה על אי-ערבוב?