קבלה, מדע ומשמעות החיים – הרב מיכאל לייטמן בלוג אישי
חכמת הקבלה מסבירה לנו ששילוב מיוחד בין כוחות רוחניים יוצרים צורה הנקראת "חודש אדר", אדר מלשון הדר, זו הארה עליונה שמביאה לשתי תופעות מנוגדות: המן ומרדכי.
מבחינה רוחנית, חג הפורים הוא מצב הכולל בתוכו את הבריאה כולה, מראשה ועד סופה.
השמחה היא תוצאה מהשגת משהו שהיה לך ושהוא מאוד חסר, סכנת חיים, ולבסוף הצלה. האיחוד בין היהודים הציל אותם. כך עלינו לנהוג גם היום, מול כל הקמים עלינו.
השמחה של פורים היא שמחה מחיבור בין אנשים, לכן יש בחג ביטויי ידידות ואהבה. אני חי את חיי כאילו
כל יום ויום הוא פורים, שמחה. זה נובע מהבנת התהליך וההשתתפות בו.
שמחת פורים היא תוצאה מהכרה בכך שהחיבור בינינו יכול להציל אותנו מכל צרה. רוצה שתהיה לך שמחה? תגרום לחיבור בין אנשים. בחיבור הזה יתגלה הכוח העליון ושמחה תשרה עליך.
ים של שמחה ממלא את העולם כולו, אך אין לאף אחד כלי להרגישו. רק אם נתחבר נוכל להרגיש זאת. השמחה שאנו מכירים היא למעשה הקלה מועטה מהצרות שיש לנו. בחכמת הקבלה מדברים איתנו על שמחה אחרת, נעלית.
ההתפתחות הרוחנית שלנו כוללת 3 מצבים: רע לנו, אנחנו מבינים שרע כי איננו מחוברים, אנחנו מתחברים. הבעיה היא שאינני מרגיש את הזולת כמו אחים שלי. כאשר אתייחס אליהם כך, תשרה עליי השמחה.
המן ושאר אויבינו הם סמלים לכוחות שבאים ומחייבים אותנו ללמוד לאהוב את הזולת כמו את עצמנו.
