האם היו נשים מקובלות?

מצאנו באשתו של נוח, שהיו שקולים מעשיה כשל נוח, לפיכך זכתה וניצלה ממימי המבול. (מדרש משלי, פרשה ל"א)

אברהם לא סמך על עצמו כלום. כי ראה את השכינה תמיד במשכנה של שרה, שלא סרה משם. ומשום שהשכינה הייתה שם, סמך אברהם עליה ואמר אחותי היא. (זוהר לעם, וירא, סעיף 354)

רבקה מצד עצמה צדקת גמורה הייתה והשכינה הייתה תמיד עמה. (הרח"ו, עץ הדעת טוב, פרשת תולדות)

מה שנודע לרבקה, היה במראה הנבואה. כי האמהות נביאות היו. (ר' שמואל בורנשטיין, שם משמואל, פרשת תולדות, י')

בדקו מדן ועד באר שבע ולא מצאו עַם הארץ, מגבת ועד אנטיפרס ולא מצאו תינוק ותינוקת איש ואישה שלא היו בקיאים בהלכות טומאה וטוהרה. (סנהדרין צ"ד, ב')

מעיד אני עליי את השמיים ואת הארץ, בין ישראל, בין עכו"ם, בין איש, בין אישה, בין עבד ובין שפחה, הכול לפי המעשה שהוא עושה, כך רוח הקודש שורה עליו. (תנא דבי אליהו רבה, פרק ט')

שבע נביאות מיהן? שרה, מרים, דבורה, חנה, אביגיל, חולדה, ואסתר. (מסכת מגילה, פרק א')

דרש רבי עקיבא, בזכות נשים צדקניות יצאו ישראל ממצרים. (ילקוט שמעוני על תהילים)

אין הדורות נגאלים אלא בזכות נשים צדקניות שבדור. (מדרש זוטא רות ד', י"א)

מרים השלימה את ישראל בהתעוררות הנפש ובתשוקה לשמיים, וכמ"ש (שמות ט"ו, כ') ותיקח מרים הנביאה אחות אהרון את התוף בידה וגו', וידוע שכלֵי זמר מעוררים את כוחות הנפש, וכמו שפעולתה בגשמיות כן ברוחניות. (ר' שמואל בורנשטיין, שם משמואל, חלק המועדים, סוכות)

כל הנשים הצדקניות של אותו דור המדבר באות ג"כ למִרים באלו הזמנים, ואז עולות כולן אליה, כתימרות עשן מתוך המדבר הזה. והיום ההוא נקרא יום השמחה. בלילות שבת ובימים טובים, באות הנשים כולן אל מרים, ועוסקות בהשתדלות בידיעת ריבון העולם. אשרי דור המדבר מכל הדורות שבעולם. (זוהר לעם, במדבר, סעיף 116)

שתי נשים היו נמצאות בעולם, ואמרו שבחו של הקב"ה, שכל הגברים שבעולם לא יאמרו כך. הן דבורה וחנה. חנה אמרה, אין קדוש כה', כי אין בִּלְתֶּךָ. וכל הכתובים להלאה, שהיא פתחה את פתח האמונה בעולם. (זוהר לעם, ויקרא, סעיף 329)

אסתר זכתה שיתלבש בה רוח הקודש. (זוהר לעם, כי תצא, סעיף 2)

תנא: בנות צלופחד חכמניות הן, דרשניות הן, צדקניות הן. (בבא בתרא קי"ט, ב')